咒语翻译之混乱，何者为真？

carbon2016 · 发表于 2017-3-9 15:27:38

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梵文buddha，我们汉语读作“佛”，在咒语中，总共有六种翻译：1、佛陀，2、普陀，3、富陀，4、勃陀，5、没陀，6、母陀。，一个法师翻译的同一部经中，上面的咒语为“勃陀”，下面就成了“没陀”。这些高僧们，到底知道不知道该如何正确读？

宝智 · 发表于 2017-3-9 16:04:35

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carbon2016 · 发表于 2017-3-9 17:27:47

宝智发表于 2017-3-9 16:04
比如唐代翻译的佛经，当时的用字都是和梵语近似的。北京话是清朝发明的，不能用北京话读唐朝翻译的咒语。也 ...

你这种说法不正确。如果不同时代翻译的咒语，可以有你这种说法。问题是同一时代，同一个人，同一部经书的咒语，都出现这些问题。不可能说，同一时代，这几个字同一个读音，不论他和现在的读音相不相同。

宝智 · 发表于 2017-3-9 19:24:01

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fandidadi · 发表于 2017-3-10 14:44:28

本帖最后由 fandidadi 于 2017-3-10 22:41 编辑

梵音的发音很复杂，在很多处会发生转音，有大空音，涅槃音，软密音以及各种转音的技巧，同一梵字在不同语境中读音会有不同。转成罗马字母读诵并不是准确的古梵音。同一时代的译者所处地域不同，方言也不尽同，楼主若要深究，须在藏经中找悉昙的资料来学习。
咒语里的密义很多就在转音里面，佛咒是转众生三业为三密者，其中以意密为最重要，因此学真言者必须有师承，应当拜师入坛得授灌顶，按师教授进行修习。

fandidadi · 发表于 2017-3-10 16:32:29

amitabuddha 发表于 2017-3-10 14:56
重點不在音啊。重點在傳承，法流，個人功夫，與本尊相應之程度。

如是如是

稽首无量光 · 发表于 2017-3-11 03:07:35

重点确实不在音，在意

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[咒法研修] 咒语翻译之混乱，何者为真？

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