請問功德和罪過能否相抵?請就個人觀點投票!不爭論是非

雲垠

今天我去念佛共修，會後一個師兄問了一個問題!他說請問功過能否相抵?)
主持師兄說:能，因為放下屠刀，立地成佛。又因只要懺悔，就能消業，重罪輕受。念佛能帶業往生。所以，功過能相抵。
但是，我回答不能，因為功德歸功德，罪業歸罪業，功德能產生智慧，讓你避開惡業的因緣，但不能消滅。最多能延後受報或者自己決定受報的時間點。
而罪業，除了一首掲 ，(縱使千百劫，所作業不亡，因緣聚合時，果報還自受。佛陀也深知因果，所以佛門公案就有說到，佛陀的受報和佛陀的弟子的因果受報。
但是，能跟不能的解釋好像都沒錯，所以矛盾點讓我不懂，於是想請教，眾師兄，請問但不爭是非。
請不吝賜教，謝謝。
感恩!!

  

x77529

《纵使千百劫，所作业不亡，因缘聚合时，果报还自受。》
跟《只要忏悔，就能消业，重罪轻受》，不是都受了吗???
有功有德 有罪有过，无功无德，无罪无过。有分别吗???

天禄通宝

那咒语能消罪业吗，施食能消罪业吗
佛说：此陀罗尼功能所作之事。若复有重罪恶业累障难可除断者。 每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。
罪业也是缘起法，当然可以通过修法消除，但要找到合适的法门，对症下药．

一次心

应该可以。
“善男子。若有修习身戒心慧如先所说。能观诸法同如虚空。不见智慧不见智者。不见愚痴不见愚者。不见修习及修习者。是名智者。如是之人则能修习身戒心慧。是人能令地狱果报现世轻受。
是人设作极重恶业。思惟观察能令轻微。作是念言我业虽重不如善业。譬如<叠*毛>花，虽复百斤，终不能敌真金一两。如恒河中，投一升盐，水无醎味，饮者不觉。如巨富者，虽多负人，千万宝物。无能系缚，令其受苦。如大香象，能坏铁锁，自在而去。智慧之人亦复如是。常思惟言：我善力多，恶业羸弱。我能发露忏悔，除罪恶业，能修智慧。智慧力多，无明力少。如是念已，亲近善友，修习正见。受持读诵、书写解说十二部经。见有受持读诵、书写解说之者。心生恭敬，兼以衣食、房舍、卧具、病药、花香，而供养之，赞叹尊重，所至到处，称说其善，不讼其短。供养三宝，敬信方等大涅盘经。如来常恒无有变易。一切众生悉有佛性。是人能令地狱重报现世轻受。”——大般涅槃经

一次心

大乘经典或者很多陀罗尼，都有摧灭恶业甚至定业的作用。
至于佛陀受报，那并非真实。师兄读读维摩诘经和大乘造像功德经即知。

  

雲垠

感謝! 眾師兄的解答  感恩

无我无执

功是功，过是过，不能互相抵消，但是能让业障轻受

至诚恭敬

不能！
尊敬的师兄们请慈悲关注：http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=60866
强烈希望这个版本的法宝多多得到结缘流通啊！
无比感激师兄的慈悲~~

anry

末学觉得功过相抵只是凡世间之语。换个角度来看无论功还是过都是缘起缘灭。为什么我们做了佛事要回向，回向后众生都受益啊，包换你的冤亲债主。如果你的冤亲债主都被你度化了，没人来找你报仇了，业存在与不存在已经没有区别了，如同过期的纸币，没人去用了去流通了，失去了纸币的作用，不过就是一张纸罢了。

至于带业往生，那是佛陀愿力，善巧方便我等罪业深重之人。你想呀，如果多一尊佛，那将来他要度化多少人，如果不能带业往生，也许下一世做了恶就不停的在六道轮回了。成佛之日遥遥无期了。

anry

刚才刚好看到了传喜法师的讲法（觉悟的生命）中，http://www.tudou.com/programs/view/CFp3p-fm908/

这里面46分的时间左右，刚好有讲到带业往生的内容，部分内容：带业往生，业还在，打个比方;业好比就是一个球，如果直接放到水里直接沉下去了，但如果把球放在一艘船上，就不会沉到水里，球的重量没轻也没有重但是因为有船接着所以不会沉到水里。佛菩萨就好比这慈航承托我们，普渡我们。

最后一句说的好：诸佛菩萨的果作我们众生修行的因，所以因果不矛盾，这句是不是很好的解释了疑惑呢

众生的众生

因缘果，有果必有因，有因未必有果

功是功，过是过，在因果上，功过是不能相抵，否则违背此铁律

只能说，在功过相等或功大于过时，恶果被延迟而已