念佛法门：以简易法，行殊妙道

郭迎金

念佛法门：以简易法，行殊妙道



古人说：“一句阿弥陀佛，谁不会念？”可见阿弥陀佛名号的深入人心。他可能不知道释迦牟尼佛，但阿弥陀佛一定是会知道的，尽管他可能身处大山，一辈子没有走出过山沟沟，不知道外面的世界，但是却听说过阿弥陀佛的名字，也许只是在偶然间听说过阿弥陀佛，也许不会终生受持，却能在记忆深处藏留这句万古长青的名号，尽其一生再不忘却，想想这真是不可思议的事情！众生但有信愿，单凭这句名号，就能实现平等普度，这是阿弥陀佛拯救众生最慈悲的化度。如果能够度化的仅仅是一闻千悟的上上根性众生，那么佛陀救度的众生是有局限性的，佛陀能够救度的众生类别是狭隘的，佛陀只能教化金字塔的顶层，而在数量上占绝大多数的众生金字塔基石底层都不能被拯救，这样虚空法界的大多数众生想了生死脱轮回可以说遥遥无期。



正是因为净土称念阿弥陀佛名号修行方式的简便易行，才能度化上至十地菩萨，下至地狱众生，无论众生罪业多重？多么愚痴？地狱饿鬼，爪甲鳞羽，悉皆救度，一个不舍。阿弥陀佛不设修行难题，不难为一个众生，以简易法，行殊妙道，这是阿弥陀佛大慈悲心、大平等心、大智慧的体现！



礼拜佛陀，需要六根具足，倘若此人肢体残疾，就很难通过这个法门实现解脱；读诵经典，需要智慧，最起码也要认识字，如果这个人识字不多，甚至是文盲，就没办法通过读诵经典获得解脱。实际上不说文化层次低的众生，就是现在受过高等教育的人，经典上的字也很难说都会认。很多经典上使用的古僻字，现代汉语中已不常见，至于三途恶道众生，让他们读诵经典，更难以做到。地狱众生，刀山油镬；饿鬼众生，浆食名字尚且难闻，这些众生何处寻觅经典？畜生身形，何来识字之明？唯依此念佛法门，得获解脱，古往今来，三途恶道众生，蒙阿弥陀佛垂慈救度，往生事例无尽无数！



所以，念佛一法，虽持之浅显，而得之深厚；虽四字乏少，而蕴含万德；虽简化易行，而普皆摄受！但肯信愿，无不依此了脱轮回！我等罪恶生死凡夫，万万不可小觑净土念佛一法，当视阿弥陀佛名号如摩尼宝珠，珍视胜过自己的眼球、心脏！人生在世当知一旦失却人身，必然万劫沉沦不复！若作如此想，断然不敢在念佛一法上敷衍，既然今生有幸与阿弥陀佛结缘，要真诚地称念阿弥陀佛慈母宏名，一定一定一定要在当生往生西方极乐世界！认认真真答好这张阿弥陀佛亲自出的、不设难题的答卷。

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画堂春

南无阿弥陀佛