连续20天来施食出现的问题 （转）

san

连续20天来施食出现的问题
看到，用一杯食物，一杯水，加上佛陀传的施食咒，就能帮到，比自己过的更苦日子的众生摆脱痛苦。我很愿意去做，佛陀也说，有功德无量，好处多多。既然这么好，我也大胆去实践。
这段时间以来，通过孙yi的帮忙观察，从第一次的数量5700到43万多，我自己觉得不可思议，不敢相信。有这么多众生来吃东西。甚至能得到超脱三恶道。心里也非常开心。就算是没有任何的功德好处。作为佛子，也会欢喜做施食。帮助别人，自己也很快乐！
其中，有一次，贪来的众生多些，念了108遍破地狱真言。第二天，我就出现，心里不爽，看什么都不顺眼，很想发火，只待个突破口和机会。给孙yi打电话，她和蔼的声音响起，感觉很亲切，说傻孩子，你现在周围都是众生，你的能力不够，他们都没走都在你周围！难怪我心情特别郁闷不爽。
而后，就念7遍破地狱了，不敢念多了。自己送不走，跟着自己，就不舒服了！
这些天，至少是5天来吧，也没敢念那么多破地狱，就7遍，也感觉很不舒服，坐立不安，做在电脑前，就是不想动，想听经吧，也提不起劲！心里郁闷。我就用自己想的方法，念降魔，念金刚咒。都没效果。而在昨晚，我无意中位一位亲人诵经，念了观世音菩萨普门品，后面有大悲咒，我念完经，念了附在后面的大悲咒三遍，顿时发觉心里舒畅多了，清凉，舒坦多了。
于是，发觉大悲咒真棒。或许那些众生，并不是魔。所以念金刚 降魔都没有好转。而大悲咒，却相当好，若有师兄也有类似情况，不妨试试大悲咒。虽然我念的是汉音，却感觉力量相当不错。怎样检验效果呢？自己心里舒服不舒服，清凉不清凉，爽不爽。自然很清楚明白觉察，通过前后对比，诵大悲咒前后，心里状况对比，自然就如人饮水，冷暖自知了！
施食虽好，我帮助你们，可是你们也别找我麻烦，让我身心不爽啊？！恩将仇报！我不接受，还好，观世音菩萨主持公道！
原因分析：1.自己观想出了问题。
2.施食中念头不对。
3.做了令他们不开心的事。
4.自己没有护法神，被他们乱来。
5.自己没有戒体，没有戒神护持。
6.自己的行为惹怒了某些众生。
7.侵犯了某些众生的利益。
8.他们着急自己解脱，而无法沟通。
9.众生气场属于阴气，在施食中，被吸收到自己身体里。造成不舒服。
2010.06.18 今天，我跟孙姨打电话了，我昨天暂停了一天施食。我怕情况有更糟糕的情况出现，我就暂停了一天，我今天念了恩重难报经，观世音菩萨普门品，宝箧印，佛顶，身体舒服多了。孙姨说，假如去医院检查没问题就是消业障现象。我想消业障哪里会有很舒服的感觉呢？？？肯定不舒服嘛！看来施食，修行真要有“明白”人指导。否则想我出现的这个情况，以为是他们找我麻烦，就不施食了！不是想错了吗，想错了，就做错了，做错了，得到的后果就不好。

小小人

      

rose003

发谴真言确实很重要----------根据打卦所得，个人意见，仅供参考
---------------------------积福师兄的这个贴子挺不错的，正对治上面的情况。

天禄通宝

加念甘露水真言和功德宝山神咒．

慕西0

您这种情况，多念念南无阿弥陀佛、往生咒、往生广咒、六道金刚咒、听闻解脱咒试试。

lantomtom

晚学大约2010年秋天开始做施食，开始也用全套的仪轨（祈请三宝加持、普召请咒、解怨咒、开咽喉咒、变食咒、甘露水咒、施无遮食真言、念七如来名号...），但几个月后，后背疼得不行，问别人是被附体了。帮晚学看的人还绘声绘色的说“这儿多好啊，有吃有喝的...”晚学心里也不爽，诵读了N遍《心经》他们也不走，既然不走就一起修呗，好在这两年以《大悲咒》共修为主。晚学这一年多也改用简单施食法了。有佛经为证，简单施食法也是功德无量的。
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“...尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽
。佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。....佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。”

积福改运

引用第6楼lantomtom于2013-03-05 13:55发表的 Re:连续20天来施食出现的问题（转） :
晚学大约2010年秋天开始做施食，开始也用全套的仪轨（祈请三宝加持、普召请咒、解怨咒、开咽喉咒、变食咒、甘露水咒、施无遮食真言、念七如来名号...），但几个月后，后背疼得不行，问别人是被附体了。帮晚学看的人还绘声绘色的说“这儿多好啊，有吃有喝的...”晚学心里也不爽，诵读了N遍《心经》他们也不走，既然不走就一起修呗，好在这两年以《大悲咒》共修为主。晚学这一年多也改用简单施食法了。有佛经为证，简单施食法也是功德无量的。
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“...尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽
。佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。....佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。”

后背疼痛原来如此！

末学在接触施食法门前停念过一年地藏经，开始感觉到后背越来越难受，感觉后背疼痛难忍，那一年是被干扰最厉害的。也不知道为自己的冤亲债主、历代宗亲做功德。清净心大减，感觉实在不知道前途如何的时候。

幸而此时接触了施食法门，做准提火供连做三个月，期间一直不停地吐气，后背的疼痛感越来越轻。只是末学什么仪轨都做，可能那时若单做准提火供就好了。可那时候刚接触施食法门，又不知道轻重，别人介绍的任何一个仪轨都欣喜地拿来做。而且做召请型的烟供、施食以及召请冤亲债主、历代宗亲的仪轨过于频繁的缘故，发现一个很奇怪的现象：就是每天早晨起来后背特别难受（已经不是疼痛难忍了），每次做完烟供火供后就觉得很轻松，脚步也轻快了。

可是持续不了多久又开始难受。做完施食、烟供、火供、持诵经咒都会吐气（吐气的声音很大声，若旁边有行人会吓到）。到现在已经吐了两年气了，从频繁吐气到只有持咒或做法事才吐气。现在后背基本没有难受的感觉。

而现在若在要念经或者要做法事前，会有一种后背上有什么东西在蠕动的感觉，做完或做的过程中，有时候会吐气，之后就舒服了。

今天才知道为什么，谢谢您的分享。

阿弥陀佛
末学合十

一次心

我有时也感觉后背不舒服。
不过发觉听了佛教经咒之后，人会清净不少。