四法界

琼芝雪

事法界，即众生界，死此生彼，爱河流浪。

理法界，即声闻，依道谛入灭谛，入灭谛时，道谛即亡。言语道断，心行处灭。言亡虑绝，灰身灭智。在灭谛中，不能复起心行言语。

理事无碍法界，即菩萨，依道谛入灭谛，入灭谛时，道谛不亡。道谛与灭谛互为依托，不相妨碍。或依灭谛起道谛，度无量众生。

事事无碍法界，是理事无碍法界pro版。因为事分两种，有为无为。前者道谛是无为法，菩萨沉溺无为，抗拒有为，则不能入魔，不能超魔。菩萨被精进甲，起大勇猛，不惮有为，于善恶二行都能顺入法性，则善恶无碍，有为无为无碍。如有为无为，一多、延促、广狭等等这些矛盾的事物之间也都没有妨碍，故称事事无碍，盖是佛及大菩萨境界。如真净克文说：
事事无碍，如意自在。
手把猪头，口诵净戒。
趁出淫房，未还酒债。
十字街头，解开布袋。

佛性常恒不变

有选择的那不是佛，佛可以为宇宙，净土，妓女，微尘。。。无所不为，无不选择。