什麼是空？你會空嗎 ？

竹賢

空又稱無心，是我們想要開悟必須經過了一條路 ，沒有第二條。寒山大士說，有路不通世，無心熟可攀岩。
一般我們只知道用思惟去空 ，也就是用思維去想亇空，不過這樣還是在思維裡面，或是用思維是去停止一切妄想，或者去壓制思維， 這樣還是在思維裡面，只要碰到思維我們的智慧就沒有辦法升起，只有空才能升起智慧      。
不過禪宗祖師都不想直說， 我也只能依照他們的意思傳話 。

紅塵只須垂手過 ，是一種方法。

東壁借光 ，也是一種方法。

這個不是要我們起疑情，疑情也是思維的一種沒有用的 。

我來提示一下，凡夫容易動意根，但用眼根破凡塵。（也就是用眼根去架空心思

福智无边

一讲到心，无心。 总不讲物。 忽视物。 毕竟生活在尘世中，是有欲染 欲触爱慢的 真实的要去摸钱。 无心 心本体不生不灭
物的本体也是不生不灭 心物一元      禅宗总喜讲开悟成佛 断烦恼了生死 而忽视这个身体 笑别人执着这个身相 忽视物的本体
不注重 报身 父母所生身  断执着 开悟很难   要破多少品无明 一般人积累福智就好过于断一些烦恼无明
禅宗讲断见思二惑 而在净土是要执持佛号 相对开悟起修 人可能更需要发达 发财 修福就好过于断烦恼 不认为有可断的烦恼和无明 然后才是 打坐证道或往生净土  不断烦恼不了生死       智不住生死，悲不住涅槃 恒作众生利

如果对一个做生意的俗人 说一些断烦恼 断无明 打坐开悟 别人可能更喜欢发财 发达，比如讲大黑天财神法（大日如来所现）你给一个做生意的人 说这些断烦恼 了生死
切 别人都不会理你。 如果是出家人 当然无可厚非 大乘佛教 僧俗圆融 更多的是入世行菩萨道。

从识上入手去断这些烦恼妄想无明。 可否想过根本就无可断的烦恼和无明，如贪嗔痴本染 不为垢所染 都是清净的 可调伏诸欲为清净
本在欲界中的人 无可断的妄想无明 修福智好过于断这些无明妄想  何须一定开悟断烦恼