明心见性的能力从哪里来的？

郭迎金

明心见性的能力从哪里来的？

这一切世间苦从哪里来的？是我们心行不善而来的。心行为什么不善？不了解事实真相，随顺自己的妄想分别执着在造业。恶业里头，根本就是《金刚经》上讲的「我相、我见」，这是一切恶业的大根大本，要用现代的话来讲，就是自私自利。你们想想看，哪个人没有自私自利？没有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩萨；他是菩萨，他不是人。有自私自利的，就是人，六道里头人；没有自私自利的，他就是菩萨。我们要转凡成圣，就是把自私自利的念头转过来，念念利益一切众生，不要想自己利益，念念利益一切众生，你就转凡成圣。

  凡圣，实在讲是一念之差。凡夫看到别人都不好，只有自己好；菩萨看到一切众生个个都好，没有一个不好。看到恶鬼也好，看到毒蛇猛兽也好，看到地狱众生也好，他统统都好，那是菩萨。我们看这个不顺眼，看那个不满意，这个凡夫，这不是菩萨，菩萨看到一切众生都好。为什么都好？一切众生皆有佛性。我们凡夫不知道佛性，凡夫着重外表，那是「相」，那个相好、相不好，他着相，他起分别执着。佛菩萨不着相，看你的佛性；佛性是平等的，佛性是圆满的，一切众生的佛性跟诸佛如来的佛性是一不是二，所以佛的心平等。众生的心不平，不平是因为着相才不平，见性就平等了。由此可知，佛家的修学，不论是哪个宗派，最终极的目标都是明心见性。

摘录自：大乘无量寿经（第一０六集）2000/11/18新加坡佛教居士林  档名：02-034-0106

南无阿弥陀佛