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空王古佛

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    空王古佛


    ◎亲玉 Morelli 讲于万佛圣城大殿

    2018年9月29日星期六晚


    诸佛菩萨、上人、诸位法师、诸位法友:阿弥陀佛!今晚是亲玉和大家结法缘,今天我想和大家分享一位古佛名号为“空王佛”。这位佛的梵文的名字,是从《法华经》的梵本里面找出来的。名字是Dharmagaganabhyudgatarajasya tathagatasyarhatah;Dharma是法,gagana是天,abhyudgata是上,raja是王的意思,sya tathagata sya arhata就是如来、应供,也就是佛的十号中的两个名号。


    其实这位如来在很多的经文中都出现过,只是以前在我读经典的时候没有注意到。所以今天也就想把经典中讲到这位如来的地方拿出来跟大家分享一下,也就算是和这位古佛如来结更深的缘。


    在《华严经》的〈入法界品〉,释迦牟尼佛讲到他有一生身为王子名为善伏。他的父亲胜光国王的国中有很多不行十善的人,为了调伏这些人, 国中建了一个监狱 。而这个王子发了心要修菩萨行,就发愿解救这些众生。所以他就跑到父亲那边说:可不可以布施无畏,释放这些受苦的罪人?当时,有五百大臣非常反对,但太子为了救这些罪人宁愿自己受苦。后来这个胜光国王被五百大臣劝说要杀太子。


    在这个王子去服刑的当天,在赴刑场的路上,得法轮音虚空灯王如来的生善根解脱门,就随佛出家了。在法轮音虚空灯王如来灭度后,经中说:“次即于此值法空王如来,承事供养。”也就说在后来,就遇到的空王如来,然后在空王如来的法中就供养和承事这位如来,这就是《华严经》中讲到空王如来的地方。


    另外就是在《楞严经》中,讲到二十五位圣者。其中一位火头金刚名为乌刍瑟摩,经文是这样写:


    乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲,有佛出世,名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我观白骸四肢诸冷暖气,神光内凝,化多淫心,成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头,我以火光三昧力故成阿罗汉,心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,证无上觉,斯为第一。


    这位火头金刚就是在空王佛处修行化淫心为智慧火。


    另外一部讲到空王佛的经就是《法华经》;在《法华经》佛在给阿难授记,说阿难来世会成佛,名号山海慧自在通王如来,佛的国土名号常立胜幡,劫名妙音遍满,其佛寿命,无量千万亿阿僧祇劫。所以,当时就有八千菩萨心中就生了疑惑,怎么就连大菩萨都没有听说得佛这种授记,更不用说声闻弟子了?


    《法华经》就写到:尔时,世尊知诸菩萨心之所念,而告知曰:诸善男子,我与阿难等,于空王佛所,同时发阿耨多罗三藐三菩提心,阿难常乐多闻,我常勤精进,是故我已得阿耨多罗三藐三菩提。而阿难护持我法,亦护将来诸佛法藏,教化成就诸菩萨众,其本愿如是,故获是记。


    所以在《法华经》中讲到,佛和阿难是同时在空王佛座下同时发无上正等正觉等的菩提心。


    还有另外一部经讲到空王佛,经名《要行舍身经》;这部经的经文很短,在经中,佛陀讲到他的一些过去生的故事,其中讲到在空王佛的时候他是萨埵王子,因为悟到了“空”的这个理,就把他的身体布施给饿虎和七个虎仔;他也曾经做过月光大王;也曾经做过须达孥太子,把妻子都施舍出来;也曾经做过慈力悲王,把身体施给五个夜叉。其实这一段经文对我们来说是很熟悉的,因为我们每年拜〈万佛宝忏〉的时候,每天拜忏的最后回向经文就提到了这些菩萨的事迹,


    那么这个萨埵王子,他是在空王佛的时候,悟到了空理。


    最后和大家分享一部经是《佛说观佛三昧海经》,这部经中就讲到释迦牟尼佛在讲法的时候,就有四位佛从四位方向同时出现,跟释迦牟尼佛讲:


    善哉善哉!释迦牟尼,乃能为于未来之世,浊恶众生说三世佛白毫相。


    然后就讲到他们以前一起,就说道:我们共同忆念,过去同在空王佛所出家学道,当时有时四比丘,一起共为同修道友,习学三世诸佛正法,可是这四位比丘烦恼覆心,不能坚持学习佛法宝藏,多做不善业,当堕恶道。那当时空中就有声告诉这四比丘言:“汝四比丘,空王如来虽复涅槃,汝之所犯为无救者。汝等今当入塔观佛与佛在世,等无有异。”


    这四位比丘就进到佛塔,开始观佛的眉间毫相,从那个时候就开始忏悔;忏悔了以后说,由于这个忏悔的因缘,在以后的八十亿的阿僧祇劫不堕恶道,生生常见十方诸佛。最后得佛授记。


    那么这四个比丘是谁呢?经中写道:“东方有国,国名妙喜” 就讲到东方的阿閦比佛,那阿閦比佛就是当时的第一位比丘;南方呢有国,国名欢喜,佛号宝相,那就是宝相如来。也就是说宝相如来,就是当时第二比丘;那西方有国,国名极乐,佛号无量寿,那阿弥陀佛就是当时的第三位比丘;北方有佛,佛名莲花庄严,佛号微妙音,微妙声,那就是当时的第四位比丘。


    那么,刚才在听经的时候,有人就问在念佛的时候要不要观想?上人说你要是观想的话,就打少一的点的妄想;你要是不观想,就多一点的妄想。所以我想,其实我们在念佛的时候,如果这个法门相应的话,可以观想佛眉间的白毫相,这样可以帮助我们消灭自己的恶业,跟佛多结善缘。


    希望大家早成佛道,同生极乐世界!阿弥陀佛!


    【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
    南无阿弥陀佛

    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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