是谁毁掉了我们的下一代？

郭迎金

是谁毁掉了我们的下一代？

我们没有学过，不懂得奉事师长。你没有学过。古时候，从小父母教，现在这个社会跟从前不一样，夫妻都要上班、都要工作，对于儿女的教学疏忽了。儿女的教育交给谁去教？交给家里佣人去教。自己成就了，底下一代毁掉了，细细想一想，得不偿失，到你以后后悔，太晚了、来不及了。你要想底下一代好，底下一代比我们这一代更好，你就要很认真的负起教化子女的责任，这里面道理大，影响也非常之大。黄念祖老居士引用省庵大师《劝发菩提心文》里面几句话，说：「若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。不知礼义，则同于异类。不解佛法，则何异俗人。」这是讲世出世间老师重要。父母生我们，老师教导我们，但是学生怎样懂得尊师重道，这个一定是父母教导的。

  学生为什么会尊敬老师？我明白，现在的人不懂了。我还记得我七、八岁的时候，第一次上私塾念书，我念私塾大概只念了两个多月，时间不长。这个私塾是在一个祠堂里面。我们是住在农村，但是我们那个地区文风很盛，诸位都晓得，中。。国古时候有一个「桐城派」，我们就是属于桐城派的，所以在这几个地区大概有三、四个县：桐城、舒城，我们是庐江巢湖县，这几个城市农村里面都念书，没有不念书的，文风很盛。私塾先生大概都是前清的秀才，藉祠堂这个地方来收几个学徒。学生人数不多，只十几个人。年龄参差不齐，年岁小的像我们六、七岁的，大的有十几岁的，有十五、六岁的，都在一个课堂上课，每个人念自己的书。

  我们进学，头一天上学，父母带着我们去见老师。我是父亲带的，母亲没有去，带了礼物，这是供养老师的。进到学堂这个祠堂，在祠堂大殿供奉着有孔老夫子的牌位，大成至圣先师牌位供在那边，先向这个牌位行礼。那个时候是古礼三跪九叩首，我父亲在前面我跟在后面，先拜孔老夫子的牌位。拜完之后，我父亲恭恭敬敬的请老师上座，我父亲带着我，也是他在前面我在后面，就跟拜孔老夫子牌位一样，向老师行三跪九叩首的礼。你想想看，我们作小孩的人看到爸爸对老师这么恭敬，还能不恭敬老师吗？这父亲做样子给你看。父母这样恭敬送上礼物给老师，老师要不好好的教学生，你能对得起人家家长吗？真负责任。

  不像现在，现在老师要是管学生的话，学生家长还会去告状，这怎么办？师道没有了，学问怎么会成就？学问从哪里来的？从恭敬心里头来的。印光法师讲得很好：「一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益。」我们现在对老师，这一分恭敬心都没有，怎么会得到利益？我们之能够对老师起恭敬心，父母教的。父母不是嘴巴说说的，是做出来给我们看的，我们跟在后头拜。老师讲的话，怎么会不听？自然是依教奉行。古人懂得，现在没人懂了，现在教学艰难。所以想想，实实在在悲哀，佛在经典上常讲「可怜悯者」，真正是可怜悯。不懂礼义，礼是礼节，义是道理，怎么能成就？

  往年李炳南老居士在台中也办了一个佛学研究班，它叫「内典研究班」，招收了八个学生。这八个学生都是大学毕业，参加过慈光讲座，从慈光讲座里面选拔出来的八个人。他们在这个研究班里面接受四年的教学，老师的目的是希望他们将来能够弘法利生。八个人当中有两个是女生，女生老师要求非常严格，要求一定要发愿终身不结婚他才收你；不要求你出家，一定要求你不结婚，这一生奉献给佛教，替佛教做事情，或者做护法、或者是做弘法。这个班开学，学生八个人请了六个老师，六个老师李老师自己是一个，其余五个老师都是他的学生，我也是其中之一。

  开学的这一天，学生家长哪里懂礼节？李老师在前面，八个学生在后面，我们这五个学生，李老师的学生上座，因为我们是老师，李老师带着这八个人给我们磕三个头；他代表家长，代表家长的这个身分领导八个学生，我们是用佛家的礼节不是三跪九叩首，恭恭敬敬顶礼三拜。我想这个表演大概是在这个世间最后的一次，可能以后就没有了，不容易，他还能做到。我们同学们看看，要不要表演给大家看看？这个培训班在开学的时候，你们这十个人都是老师，我代表家长，请你们上座，我带着学生来给你们顶礼，你们要不好好的教，你们就对不起人。

摘录自：大乘无量寿经（第一０三集）2000/10/21新加坡佛教居士林  档名：02-034-0103
南无阿弥陀佛