面对疫情，念佛的人能做什么？

郭迎金

面对疫情，念佛的人能做什么？



愿疫情消弭、灾难远离、祸患不生、天地祥和、国土安泰、天清地宁、风调雨顺、人心向上、社会和谐、家家和睦、人人安乐，阿弥陀佛！

古语说:

千百年来碗里羹，

冤深似海恨难平；

欲知世上刀兵劫，

且听屠门夜半声。


自古以来，我们所吃的一碗羹肉汤，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇犹如海一般深。


要知道世上人与人之战，家与家之战，国与国之战，互相争战，都是由杀生吃肉所造成的。


所有一切刀兵，水火，瘟疫流行，各种灾难，皆是由杀生以满足一己口腹之欲所造成的。


面对当前反复的疫情，

念佛人能做什么？

1行住坐卧常念佛，决定可以不遭瘟疫
今年，“新型冠状病毒”揪住了所有人的心。

在趋吉避凶的关头，我们该怎么做？
一起来看看印光大师的开示吧：
瘟疫和流行病，乃是众生的“共恶业”所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生，虔诚念诵阿弥陀佛圣号。
茫茫大苦海，弥陀为救苦之人。倘若每个人都能够恳切至诚持诵圣号，天地亦当易位，日月亦当倒行，有感必通，一定会有大效验。
但是，我们念佛的时候一定要恳切至诚多念，若是心不在焉、泛泛念个一两句，就想得到起死回生的效果，是不可能的。


2戒杀放生者不会遭遇瘟疫
一个人若无杀业，即使遇到贼寇，贼寇也会对他生出善心，不会对他进行杀戮，更何况是瘟疫、水火这些灾难横事呢，戒杀放生的人绝少会遇到。

有人说世界上贫穷患难的人多的是，有钱应该去帮助这些人，为什么要去救本该被人吃的动物？
这是因为很多人不明白戒杀放生的原因。贫穷的人我们也要随分随力地周济，但他们虽然可怜，却还不至于面临死亡。而动物如果不去救的话，马上就会被烹煮杀戮。
人和动物虽然不同，但佛性是一样的。它们这一世沦为了动物，我们有幸得到了人身，如果我们觉得自己是人类，可以任意吃掉它们，一旦它们的罪业受完，我们的福报享尽时，难免会从头偿还，将来也会被它们吃掉。
要知道，战争、瘟疫等这些大劫难，都是人类宿世的杀业所感召来的。从这个角度看，爱护众生原本就是在爱护我们自己。

3凡念佛处，疫不入境
凡念佛处疫不入境，念弥陀，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无阿弥陀佛。
大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。
前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。
汝邀净友念，是小办法。教老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无阿弥陀佛，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。——《三编·复穆宗净居士书二》
念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛。——《印光法师文钞》复宁德晋书
灾难是一种共业，但是行善积德的人、或是虔诚念佛的人，就会脱离这样的共业，形成自己独有的不共业。
念佛就是念福，念佛与佛同在，当下获得平安吉祥。
南无阿弥陀佛。