印光法师:第一义谛何用谈,森罗万象交相诠

郭迎金

印光法师:第一义谛何用谈,森罗万象交相诠

　（卅六）

　　第一义谛何用谈　　森罗万象交相诠

　　雨打葡萄棚落地　　风吹杨柳絮上天

　　第一义谛何用谈　　森罗万象交相诠

　　雨打葡萄棚落地　　风吹杨柳絮上天



　　若论第一义，不但山僧无法可说，即三世诸佛，亦当口挂壁上。虽然，道本无言，因言显道。且从第二门头，直指向上一路。若于山僧未升座，维那未白槌以前，彻底荐取，犹较些子。否则骑牛觅牛，有何了期。

　　如果说到第一义，不但山僧无法可说，即使是三世诸佛，也当会把口挂在墙壁上（无法可说）。虽然如此，大道本来不能用言语表达，不能靠言语来显示大道。暂且从（权巧的）第二门头，直指向上一路。如果在山僧没有升座（注1）说法，维那（注2）没有击槌（注3）白告以前，彻底认取，还有几分对（注4）。否则骑牛觅牛，没有了结的日期。



诸人从朝至暮，动作云为，皆承第一义威神之力，因甚当面错过。山僧不惜眉毛拖地，更为拈出。

诸位从早到晚，动作行为，都是承籍这第一义的威神之力，因为什么而当面错过。山僧不惜眉毛拖地，更为诸位拈出。



个事从来本现成，不妨逐一说与卿。岭梅庭柏常显露，夜雨秋风互举呈。空里白云浮片片，枝头好鸟鸣嘤嘤。水流花放勿错过，衣暖饭香自了明。仁义礼智备于我，喜怒哀乐岂是情。逢缘遇境能荐取，堪报佛恩度众生。且道末后一句，又作么生。（卓杖云）

这事从来本自现成，不妨逐一说给你。岭上梅花、庭前柏树，恒常显露（这第一义）；夜雨秋风，互相举出呈现（这第一义）。空中飘浮着片片白云，枝头好鸟嘤嘤鸣叫。水流潺潺，百花开放，不要错过（这第一义）；衣服暖和、饭菜香，自然了了明白（这第一义）。仁义礼智，我自身备足；喜怒哀乐，哪里又是凡情？逢事缘、遇外境，能够认取，就能报答佛恩度众生。试问这末后一句，又如何体会呢？（卓杖云）



　　有意气时添意气　　不风流处也风流

　　有意气时添意气　　不风流处也风流

南无阿弥陀佛