真正修道人，要常带三分饥与寒

郭迎金

真正修道人，要常带三分饥与寒




2013年10月11日 初七第五日 (1)

绍云老和尚开示于司空山二祖寺


今天已经是打七的第五天了，明天过一天，后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊！我们问问自己：在这五天当中，我们的道办得如何呢？各人自己心中有数。


如果你真正把世间一切彻底放下，一心一意在这一句话头上参究，应该多少会得一点消息。什么消息呢？清净心的消息。这个清净心不是我们平常那个糊糊涂涂的清净心，是明明了了、历历明明带有不明白意思的这一参究念、没有二念的清净心。


我们一定要注意，不论何时何地，都要把这一念记在心中。如果我们这一念记在心中，不论在禅堂也好、养息也好、吃饭也好，你都没有时间说话了。


为什么呢？你照顾这一念如猫捕鼠啊！猫看到老鼠，跟在后面捉，老鼠跑到洞里面去捉不到了，就坐在洞口看住它，等它一出来就把它抓住。


我们真正看话头的人要有这一种精神，你的话头就能看得上。没有这一种精神，悠悠忽忽地用，一天如是，两天如是，一个七还是如是，没有进步啊！


打七是精进用功的体现，精者就是“不杂”，进者就是“不退”。没有一个精进的念头关起门来打七，得不到七期的实际利益啊！无量劫来，我们在六道轮回里打滚：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，悠悠忽忽地随着妄想心的支配，干一切不好的事情。现在我们已经知道了轮回的苦，又知道了如何修行，还遇到了殊胜的因缘在祖师道场中共同薰修，这是一个难得的机会啊！


可是有的人一离开禅堂，两个人一起就唧唧咕咕讲个不停，三四个人就更热闹了。甚至于晚上坐香结束大家都休息了，还有人在大声谈心。这样一来你的心念就全部散掉了，不在办道的念上了。


你就是念佛，也要在佛号上面啊！何况这是打七，是精进用功的期间啊。你要是谈心，什么时候不能谈！从这一点上看，这些人来司空山打七是挂名的呀，实际上身心没有完全投入。如果身心完全投入，还有什么心思谈心？


所以，我们要把道念提起来，没有道念你就谈不上办道，那只是随众附和。叫香一打，大家都去了，我也跟着去。人跑我也跑，人站我也站，人坐我也坐。内心里面一点主张都没有，可怜啊！


五天过去了，有些人不知道调身心，出现了一些不同的障碍：身体这里不舒服，那里不自在。祖师们一再教导我们要善调身心啊！何为善调身心？


首先讲调身。这个身体不要让它受冻，也不要让它穿得太暖；饮食只能吃到六七分饱，不能吃八分以上饱，吃多了，你坐在那里就不舒服了；该休息的时候就要休息，不要休息的时候就谈心，拿手机问这个事、那个事。你把外缘放下，饮食调整好，再加上休息好，这个身就调整好了。


我发现有的人座位后面靠一大堆，这样哪行啊。五几年的时候没有包腿布，你穿什么衣服，就用什么衣服把腿一包就行了。现在不但包一个，还包几个，后面还靠着。


你在干什么？你靠一大堆在享福啊。你不知道太暖和了昏沉马上就来了。本来就是妄想、昏沉难拿，才把妄想搞走，昏沉就来啦。真正修道的人要常带三分饥与寒。就是不要吃太饱、穿太暖，三分饿、三分冷。


我们在云居山，老和尚110多岁，冬天就几件衣服。有人跟他说：“老和尚你冷不冷？添几件衣服。”他说：“添什么！衣服添再多，天气还是那么冷啊，它不冷了？”


到了热天，给他洗衣服，他说：“洗什么！你能把衣服洗干净了？你洗干净了？”哎，他要骂我们

南无阿弥陀佛