印光法师：般若智力不思议,一照顿空五蕴聚

郭迎金

印光法师：般若智力不思议,一照顿空五蕴聚

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）（23）




　　（廿三）

　　般若智力不思议　　一照顿空五蕴聚

　　诸人既欲度苦厄　　何不奋志以仰企

　　般若智力不思议　　一照顿空五蕴聚

　　诸人既欲度苦厄　　何不奋志以仰企



　　五蕴本体，即如来藏。众生不了，妄起贪著。由兹一迷，永劫轮转。唯我大士，以般若智，照见蕴空，度诸苦厄，圆成觉道。

　　五蕴本体，就是如来藏。众生不明白，错妄地生起贪著。由于这一迷，永劫轮转于六道。唯我观音大士，以般若智，照见五蕴皆空，度一切苦厄，圆满成就觉道。



夫此正智，如大火聚，四面皆不可入，入则被烧。如清凉池，周围悉可以濯，濯则离垢。如阿伽陀药，普治众病。如转轮圣王，统辖四洲。如金刚王，能坏一切，不被一物所坏。如太虚空，能含万象，了无一法能逃。

这个般若正智，如同大火聚，四面都不能进入，进入就会被烧；犹如清凉池，周围都可以洗涤，洗涤后就远离尘垢；如同阿伽陀药，普遍治疗众病；如同转轮圣王，统辖四大部洲；如同金刚王，能破坏一切，而不被一物所破坏；如同太虚空，能包含万象，没有一法能够逃离。



诸人各宜效彼先觉，反照蕴性。照体一立，蕴聚顿空。从兹契深般若，度诸苦厄。无明尽而妙性全彰，诸法空而无生彻证。随彼诸佛，成无上道，继斯列祖，传不二宗。虽然，更有佛祖不传之妙，诸人还委悉也么。（卓杖云）

诸位各自要效法那些先觉的圣者，反照五蕴性体。观照之体一立，五蕴之聚顿空。从此契入甚深般若，度一切苦厄。无明惑净尽而妙明觉性全体彰显，万法皆空而彻证无生法忍。随一切诸佛，成就无上觉道，承继诸位祖师，传不二法门（注1）。虽然如此，还更有佛陀祖师不传的妙法，诸位还详知吗？（卓杖云）



　　无云横岭上　　有月落波心

　　无云横岭上　　有月落波心



南无阿弥陀佛