牺牲自己保护动物的行为可取吗？（莲池大师《缁门崇行录》）

郭迎金

牺牲自己保护动物的行为可取吗？（莲池大师《缁门崇行录》）

文：莲池大师 译：吴锦煌居士◎护鸭绝饮晋僧群，清贫守节，庵于罗江县之霍山。山在海中，有石盂迳数丈，清泉冽然。庵与石隔小涧，独木为桥，繇之汲水。后一鸭折翅在桥，群欲举锡拨之，恐伤鸭，还不汲水，绝饮而终。赞曰：“人为物命而忘己身，大慈弘济于是为主矣！或曰：‘全鹅而忍苦，可也；群之灭其生，得无过乎？’噫！至人之视革囊，梦幻泡影耳。苟有利于众生，则弃如涕唾。喂虎饲鹰，皆以是心也，岂凡夫执吝四大者所测知耶！”译文：晋朝霍山僧群法师，清贫而守气节，在罗江县的霍山中搭一个茅棚住。山在海中，山上有一块直径数丈的大石头，石头上有清泉流出，清冷香甜。茅棚和大石中间隔一条深沟，上有独木桥，可以走过去汲水。后来有一只野鸭子，折了翅膀飞不起来，停栖在独木桥上。群大师要去打水，看见野鸭折翅停占了独木桥，拟用锡杖拨开它，但又怕它掉下山沟丧生，于是回来，不去汲水，因没喝水而死了。赞道：“为了保全动物的生命而不顾自己，再没有比这样更慈悲、更伟大的救济了。或者有人会说：‘为了保全鹅的生命，忍受挨打的痛苦，还算可以；像群法师自己牺牲了生命，不是过分了吗？’唉！圣人看自己的身躯如臭皮囊，人生不过如梦幻泡影而已，如果对众生有利益，则将生命如鼻涕口水一般地丢弃不顾。如佛在因地修菩萨行时，以身饲虎，割肉喂鹰，都是舍己为人的心肠所使然啊！哪是执著贪恋这四大假合之身的凡夫所能明白的呢？！”
南无阿弥陀佛