末法时期，众生修习佛法，大多是属于种善根阶段，这样也可以达到念佛三昧吗？

郭迎金

末法时期，众生修习佛法，大多是属于种善根阶段，这样也可以达到念佛三昧吗？


梦参老和尚答：这个话是有矛盾的，有什么矛盾呢？种善根，种善根就是闻到一次，尔后也不修，也就放弃了，这是种善根。像我们在佛堂里头，到这儿来念佛！或者定期的来这儿修行，这不是种善根的。种善根是闻到就走了，不再修了！回想所说我们现在修的、念的、学的，都是种善根！那你为什么不求了解，不求了生死？为什么把他停留在种善根阶段呢？这是在个人，看个人怎么做。就像我们大家都在修，刚才我们讲大家念佛，或者打佛七，或者平常自己，或者定时定量，给自己定上，我一天念一千声，我一天念一百声，数字不在多少，在你念的时候，心诚则灵，我这念一百声佛的时候，我任何都放下了！我念完一百声，那我明天再来念，定时定量，就这个功夫，就能使我们得到收获啊！这就不是种善根，把他定为我要了生死，不是种善根，这要你自己发心，不过你就安心在种善根呢？那你就是不修行，不修行我就种善根而已，我想不是这样子。修行力度，达到念佛三昧，那得看你自己怎么修啦！你如果是懈懈怠怠的呢？那就光种个善根而已，因为我要达到，一定达到念佛生极乐世界，这个谁都能做的到的，就是不做。什么叫三昧呀？当你习念一件事的时候，不间断，熟能生巧，生出巧来了，那就是三昧呀！我在监狱劳动改造时候，我看我们的一个犯人砌砖，也得劳动嘛！有的一个小时，能砌八百砖，我看他一甩一甩，我说你得了三昧了，真有意思，这里一甩那里甩一下。刚才这位道友，问我这念佛三眛！能念个连个睡觉做梦都在念佛，那不就叫三眛了。所以你一天的不断，还有手里拿个念珠，这不是念，你手一摸念珠，喔！叫我念佛，念念不断就叫三眛，习惯的力量。这三眛，不是佛教专用的名词，印度话呀！说你对任何事情熟练了，都叫三眛。当我们念佛念的非常熟练了，乃至于不念而念，你没念，没作意念，他脑壳里头就这样转，念佛，但是又不是念佛机喔！念佛机，电一开，它一直都在念，那个念没作用的，这个念的是心，念佛是心哪，不是念，也不是口，懂得这个意思不？是心！念念系念着，为什么叫三时系念？我的心系到这儿，你念佛，不是佛在系念吗？还另外找个什么系念？此来众生念佛，念念就走了，随着佛号就走了，那佛也就把他接走了。佛来接你吗？西方接引？自己把自己送去的，那个佛是心佛呀！你自己想，这个要明白！当你自己念佛，都说这佛接你去，你没念佛，佛能来接你吗？心跟佛合一了，佛来接是你心接你嘛！那自心接自心，这是秘密啊！为什么秘密呢？到时候，佛接你，实际上是你自己接你自己！这个明白吗？自心佛，接自心的净土，生净土还有什么生不了的呀！
南无阿弥陀佛