千佛“摈弃”我们，唯有本师释迦牟尼佛不弃！

郭迎金

千佛“摈弃”我们，唯有本师释迦牟尼佛不弃！



南无本师释迦牟尼佛


明天是我们的本师释迦牟尼佛圣诞！值此佛诞来临之际，为我们的本师释迦牟尼佛说点公道话。


贤劫有千佛出世，在贤劫千佛里，唯有我们的本师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世（劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊）出世度众的！


《悲华经》上说：当时的国王有一千个太子菩萨都发愿要成佛度众生，其他的太子菩萨们都是发愿在娑婆世界人寿万岁千岁的时候过来成佛度众生，唯有释迦牟尼佛发愿在娑婆世界人寿百岁，这种浊恶已经到了极处的时候应化在我们娑婆世界成佛度众生。


当初贤劫众佛在因地发愿时，人寿百岁时这个时间段是没有人发愿来娑婆世界成佛度众的，因为此时世界是五浊恶世，众生根性太陋劣、刚强难化啊！唯有释迦牟尼佛发愿这个时候来。


释迦牟尼佛他的悲心愿力在这一千菩萨当中是最深重的，对我们五浊恶世的众生的悲悯到了极处，如果没有释迦牟尼佛，我们现在就无法听闻佛法啊！


《悲华经》：“是一千四佛所放舍者，所谓众生厚重烦恼，专行恶业。如是众生，诸佛世界所不容受。如是众生，断诸善根，离善知识，常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界；悉是他方诸佛世界之所摈弃，以重业故。”


佛经上说得很明白，我们是贤劫千佛“放舍”“摈弃”的众生，唯有释迦牟尼佛对我们不弃！念及此，咱能不感激涕零吗？


其他诸佛也称赞“释迦牟尼佛能为甚难希有之事”。《阿弥陀经》：“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”


坦率地说，当今我们佛弟子对本师释迦牟尼佛的感念普遍是很不够的！就算从不忘本的角度 ，我们也应该多宣扬、忆念本师释迦牟尼佛！


南无大悲大愿本师释迦牟尼佛

南无大悲大愿本师释迦牟尼佛

南无大悲大愿本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛