在世界四大文明古国中，中。。国之所以没有灭亡，就是靠这个教育的落实

郭迎金

在世界四大文明古国中，中。。国之所以没有灭亡，就是靠这个教育的落实

白云山人

五伦存于心就是道，是性德，是天性;五伦是最基本、最坚固的团结。在世界四大文明古国中，中。。国所以没有灭亡，就是靠儒家传统教育的落实。

　　男女结成夫妇，组成一个家庭，这是社会基层的细胞，两人各有各的任务。家庭有两桩大事，第一、经济生活，赚钱养家，这是男子的本份。第二、“不孝有三，无后为大”，相夫教子，教育下一代，这是女人本份的工作，这比男人工作要重、要伟大。为什么?传宗接代要靠妇女。没有妇女，千万年前老祖宗一代一代相传到这一代就完了，你能对得起祖宗?因此，妇女在古人心目当中有非常崇高的地位，她要生育、养育后代，是家庭命脉的主持人。

　　圣贤从哪里来的?母亲教的。所以中。。国古时候的教育，教女特别严格，比教儿子要严格好多倍。女孩子教好了，有贤女必贤母，有贤母家就好，家族就好，国家就好。过去有很多母亲不认识字，却很会教孩子做人，教孝亲尊师、友爱兄弟。人从小就教好了，一辈子都不会做坏事，都不会有恶念对人，这个社会多祥和!

　　中。。国的教育从父子有亲开始，是亲爱的教育。教育第一个目的是如何保持这种亲爱一生不变。第二个目的是把这个爱发扬光大。从父母之爱推行到爱兄弟、爱家族、爱邻居、爱乡党，爱社会，爱国家，到最后“凡是人，皆须爱”。所以，中。。国传统教育是爱的教育，爱的原点就是父子有亲。有这样的教育，社会能不好吗?人生能不幸福美满吗?当然，佛法的爱更大更广，扩大到遍法界虚空界，对一切众生没有不爱的，所以佛法的爱最究竟圆满。爱心遍法界，善意遍法界，只有大乘佛法肯定了遍法界虚空界跟自己是一体，爱一切众生原来是爱自己，害一切众生原来是害自己，自他是一不是二。

　　“长幼有序”，序是德、是秩序、是爱。教人什么?是教大众在一起相敬相爱，敬老尊贤。懂得年岁比我大的，一定要尊敬，兄友弟恭，一团和睦。一半家人、一半外人，家人是兄弟姐妹，按照老大、老二排行，有秩序，不能乱。对外面人有年岁大的，我们把他当作兄长看待;年岁小的，把他当作弟弟看待;年老的，把他当作父母看待;年幼的，把他当作儿女看待，这就是长幼有序。

　　“君臣有义”，君是领导者，臣是被领导者，今天讲领导与被领导的关系，领导要仁，被领导的要忠义。君臣之道也是自然的，君仁臣忠也是德。现在的社会，“君”不一定指帝王，是指老板跟员工、长官跟部属的关系，老板、长官是君，员工、部属是臣。君仁，就是领导者对被领导者要慈爱;臣忠，就是被领导者对领导者要忠诚。现代社会君臣关系虽有，但精神已丧失了。

　　如今的社会只讲法，没有情、理，自以为聪明的人钻法律漏洞，这就是没有义;做多少工作都要计算代价，是商业行为，这也没有义。中。。国古人讲义气，“受人滴水之恩，常思涌泉为报”，现在这个社会有这种观念的人很难找到了，都讲利，人情焉能不冷漠?世界焉能不乱?现在很多公司都是利害的集合，上有老板、下有员工，不是亲情的组织团体，之间利害要是出了状况，老板经济有了困难，周转不灵，一个月、两个月工资没有发，员工马上包围工厂，公司就垮掉了。这是道义没有了，没有相怜，都是互相对立，都是利害的关系。

　　如果公司所有人都能明白义理，能守住重义轻利的原理原则，能把父子有亲的这种爱表现在上级跟下级的关系之中，彼此互相怜爱、包容、关怀、照顾，互助合作，共存共荣。团体的每一个人，尊重团体、爱团体，不毁谤、不伤害团体，这就是有道义的团体!这样的公司就能有义且有利，就能给世人做个讲义、行义的好榜样。心里存义，做出道义、仁义、情义、恩义的形象来影响社会，广度众生，让众生回归道义。都能把它做到，就是现代能尽义务的圣贤君子。

　　“朋友有信”，就是对朋友要守信，言而有信，朋友相互照顾，互相关怀、互相爱护、互助合作，决定没有欺骗的念头。但是今天的社会“信”很淡薄了，这一伦维系也很勉强，现在只有把对儿子、学生乃至对所有人的态度都转变为对朋友的态度，以朋友身份彼此礼尚往来，才能勉强相处。所以现在五伦所有一切关系都没有了，连夫妻的关系都没有了，丈夫把太太看作朋友，太太把丈夫看作朋友，能够维持好朋友的关系，就算很不错了。如果连朋友这一伦都没有了，那以后纯粹是利害关系。有利就相处，没利就分开，就成对头冤家，这个世界就大乱了。

　　现在五伦关系乱了，家不像家，国不像国，社会就乱了。以父子关系而论，父尊子卑，尊卑有序;儿子跟父亲要平等，没上没下，这个家就出问题。五伦的秩序是道，就跟大自然的春夏秋冬一样，不能乱，一乱气候就反常了，影响到所有一切生物自然的生长。所以乱伦是一个很可怕的事情，根本乱了，那一切都完了。社会动乱、地球灾难这么多，从哪来的?根本没有了。所以中。。国古人非常重视根本，对根本的经营是一生当中头一桩大事，首先要把家治好。
南无阿弥陀佛