印光法师：念佛的要诀！

郭迎金

                                    印光法师：念佛的要诀！

文钞原文：


念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过，久而久之，身心归一。听之一法，实念佛要法，无论何人，均有利无弊，功德甚深。不比观想等法，知法者则得益，不知法者多受损也。


——《印光法师文钞》·复刘惠民书二


白话译文：


念佛的时候，必须用耳朵仔细听，一字一句，不要让它滑过去了，久而久之，身心归一。听佛号这种办法，实在是念佛的重要方法，无论对何人，都有利无弊，功德很深。不比观想念佛等法，知法者则得益，不知法者多有受损。


印光法师：如何广积阴德？

文钞原文：


且勿谓吾家素寒，不能广积阴德，大行方便。须知身口意三业皆恶，即莫大之恶。倘三业皆善，即莫大之善。


至如愚人不信因果，不信罪福报应。侃侃①凿凿②，依安士全书等所说，为其演说。令其始则渐信因果，继则深信佛法，终则往生西方，了生脱死。一人如是，功德尚无量无边，何况多人。


——《印光法师文钞》·复高邵麟居士书一


①【侃侃】形容刚直。意为直抒己见，从容不迫。

②【凿凿】形容鲜明。意为确实。


白话译文：


不要说我家里一向贫寒，不能够广积阴德，大行方便。必须知道身口意三业都恶，就是最大的恶。倘若身口意三业都善，就是最大的善。


倘若愚昧的人不相信因果，不相信罪福报应。你就从容明确、理直气壮的，依照《安士全书》里面所说的，为他演说。令他开始渐渐相信因果，继而深信佛法，最终往生西方，了生脱死。能教化一个人如此，功德尚且无量无边，何况教化很多人。



印光法师：念佛，心不归一，由于生死心不切

文钞原文：

念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事；一则亲眼见，不觉毛骨悚然耳。

——《印光法师文钞》• 致包师贤书


白话译文：

念佛，心不归一，是由于生死心不迫切。如果经常想到自己将被大水冲走，被大火烧死，又无所救援，或者想到死后堕地狱等种种痛苦，则心自然归一，无须另求妙法。因此经中多次说：“思地狱苦，发菩提心。”这是大觉世尊最切要的开示，可惜世人不肯认真思量啊！地狱的痛苦超过水火之惨无量无边倍。可人一想到水冲火烧就恐惧，而想到地狱反而无所谓。这是因为自己心力小，不能详知地狱中一切痛苦的事，一旦亲眼看见，不觉毛骨悚然啊！

——如诚法师译

南无阿弥陀佛