震撼！空行母的眼泪竟是因为……

乐行

《前行备忘录》中说，杀害糜鹿的猎人本是悲悯的对境，而非回遮的对境。非常认可此观点。
我朋友Tara告诉我说：她和一位伟大的空行母在印度某地行走时，看到一人突然用石头砸到一只母猴，那母猴痛得嗷嗷叫，飞快地逃走了，扔石头的人却乐得哈哈大笑。
空行母突然泪流满面！
“你知道空行母为什么哭吗？”我朋友突然问我。
“猴子可怜呗。”
“不是！空行母告诉我说，她看到了惨烈的果报将现前在那年青人身上，非常惨！她实在忍受不了见那年青人遭受那么惨烈的果报！所以忍不住悲泣！”
“啊？……”
我想，如果做得过来，我们尽量善待一切生命、深信因果。
若不种盗因，被盗的果就不会现前。以前读到一公案说，一大德把自己的鞋放在熙熙攘攘的城门，因其没造盗业，不会被盗，后来果然如此，他的鞋就是没人偷。
附:朋友与猴子
我的一位喇嘛朋友告诉我，在他很小的时候，他的家乡是有猴子的。
有一次他的妈妈故意对那一群猴子说:“你们长得好难看啊。”
那群猴子非常生气，拿起树枝等准备攻击她。
他妈妈赶快说: “我开玩笑的！我开玩笑的！你们长得很漂亮！真的很漂亮！”
那群猴子当下不好意思地挠着头，望着他妈妈乐了。
他的小伙伴们看到猴子时喜欢欺负猴子。猴群一见到他的小伙伴们，就开始扔石头、扔树枝。小伙伴们斗不过猴子，经常被猴群打败，只有赶快跑。
而他从来都不打猴子，也不靠近猴子。可是总有一只大猴子见到他会特别欢喜他，会蹦到他的前面，不断地挠着头表示喜欢。可是那个时候他太小，并不知道这是猴子喜欢他，每次都吓得拔腿就逃。
等他长大之后，猴群离开了他的家乡，那里再也没有猴子了。
我们不一定有机会直接走近猴子，但我们身边的物种还是蛮多的。若有一颗温和一点的心，必能感得内外的祥和。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这话大家都会说，如果我们将对因果的认知落实到现实生活中来，真的随时播种善，所感一定是乐。
今天一位朋友很开心地对我说，她试着突破自己不喜欢求人的习惯，为了帮两个在困境中的小朋友，她求了很多人，欠了不少人情得以后一一去还。
听了真的很感动。其实不见得我们每个人都会这么勇敢地去帮别人。其实这位朋友真的很善良，她无数次的出钱在背后悄悄地帮过很多人。
没有哪个人的福德不是自种自收的。

乐行

看过这篇文章印象深刻， 我对藏密不了解，空行母会哭，让我明白，我们即使现实里的一次扔石头，打人，骂人，来世果报都很惨烈，果报似乎会翻倍的，不是相等的

就像今世欠的钱，来世会变得更多

我们尽量善待他人吧，不要去记仇，不要去伤害别人，就让今世的缘结束，尽量不要延伸到来世，希望大家多多结善缘！

空行母会哭，让我想到，空行母真的很慈悲，她不会生气这个朝猴子扔石头的人，却担心他未来的果报
菩萨畏因，众生畏果

我们现在很多人看到别人的不好的行为，会大加指责，会愤怒，甚至用各种是非观，道德观去批评这个人做的对还是不对，除了批评指责，同理心在吗？

有多少人想过，你在指责他对错的时候，有一丝丝想过他是为什么会遭遇这些，性格还是家庭？ 如果这个人的性格不好，我们在讨厌的时候，是否会同情他这样的性格将来要承受很多果报？不是每个人都有一个好性格，不是每个人都有智慧去做出正确的事，造业的人固然可恨，可是他们不可怜吗？他们因为无知，因为没有好的性格，顺着习气走，造诸多恶业，有多少人会用菩萨般的慈悲去可怜他将遭受的果报？

所以我深刻感悟到无明是一切苦难的根源，因果不管是不是无知，都要承受恶果的

谁不想有好的性格，有智慧可以做正确的事？他们除了遭遇世人的指责，学佛的人可有一丝会同情他们，同情他们的未来的果报？

菩萨真的很慈悲，大慈大悲！大菩提心，不是说说而已

乐行

我们经历世间诸多痛苦，一部分固然是我们的果报，更多的我想是为了让我们有同理心，变得更加慈悲吧，当然，最多的是让我们有出离心

希望我们多一点同理心，多一点宽容，不要总是用是非观和道德观去指责批评别人，愿我们变得更加慈悲，更加有同理心!