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和敬同修
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本帖最后由 佛性常恒不变 于 2021-2-14 11:08 编辑
壹、正月初九供天仪规
一、供具、供品必须全新，用过者万不可使用。唯供桌若无新的，用没有使用过的新布覆盖亦可。上年供天用过的供具，未作过他用者，仍可使用。无须摆放佛菩萨像，因摩利支天无相，身是无际之虚空天也。
二、供桌应露天放置。冬季寒冷，上师悲悯弟子，允许供桌放在室内窗下（开窗）。
供品：鲜花、水果、糖果、糕点、饼干，酒三杯、水三杯。（供品须全新，须净手摆放）
三、必先净手、身，再点灯、烛，燃香。（灯、烛、香须全新）
四、恭敬礼拜，三叩首。
五、先持摩利支天咒：
咒文：大地呀塔 嗡 安噶嘛司 马噶嘛司 姿步路嘛司 嘛哈姿步路嘛司 安多你 吐拉木 娑哈
手印：胸前掌心向上，中、无名指皆曲于掌心，小指、食指互勾，拇指各压于中、无名指背上，头相抵。
再合掌持玉帝咒：大地呀塔 嗡 折哩主哩实帝娑哈 布楞木
正月初九0-12点，咒语不停。每咒可持一个半到两个小时，互换。人多可分班念。
六、至中午12点，每人可祈求今年最需办成的一件事（求平安、求财等，切不可多求）。
这是心密行人求取世间福报的异方便。
元音上师：天生日啊，就是正月初九，这是阴历，农历啊。不能说这个佛历。要初八夜晚十二点钟开始，供天设备呢，每样东西都是要新的，不能用旧的。就是碗啊，杯子啊，盆子啊，都是要新的，筷子啊，这个都要新的。这个桌子呢，旧的时候要来一张新的毯子铺在上面。都要新的，就是以后呢，供过之后，把它擦干净之后，收起来，不能用。要第二年再用。都用新的，哦，没有新的要去买，买新的来供上。供什么呢？供香、灯、鲜花、水果、糕点、饼干、糖果，都样样都好供，哦。供了之后送给大家，可以积福，啊。可以分，分给大家吃，很好，啊。就是十二点钟开始供，供到第二天中午才收掉，结束。供的时候，先念摩利支天咒，摩利支天咒有个手印，就是食指相交，右钩左，钩住，小指相交，右钩左，也钩住。这个中指与无名指拳于掌心翻转，大指搭在这个中指与无名指的指背上。那就成印了。摩利支天咒，这个摩利支天是佛天，这里只有，诸位菩萨都是没有身相，就是光，都是光明。所以能够保护我们，一年四季都太太平平的，哎。不遭什么劫难，不遭什么灾祸，是非常好，这是摩利支天。它的咒文如下，大地呀他，ong，安嘎嘛思，嘛嘎嘛思，资波罗嘛思，嘛哈资波罗嘛思，安多尼，陀拉摩，梭哈。（da di ya ta，ong，an ga ma si，ma ga ma si，zi bo luo ma si，ma ha zi bo luo ma si，an duo ni，tuo la mo，suo ha。）咒文就是这样子，啊。还要念，再念一个，就是我们供的，就是忉利天的天主。就是玉皇大帝，平时说的。在佛经叫释帝恒因，啊。所以我们就念这个，也念他的咒，供养他。因为我们这个世界，下层，是这个世界最下层。这个忉利天呢，忉利天主，他在三十三天。他因为是东南西北，每一方有八天，加中央一天，就是四八三十二加中央一天，就是三十三。就是他自己有三十三天。他统治我们这个下面的世界，所以我们供养他，可以保护我们平安。而且供养到最后，可以发愿，要求。有个要求，想求什么都能得到，真的。想发财也能得到，哦，求什么都能得到，就是不能多。只有一个要求就能得到，不要两三个要求就不行，哦。有一个要求，这一天，供养结束的时候，发愿，要求，可以得到，啊，所以非常好。这个咒文也很简单，如下，大地呀他，ong，则里诸里，色地，苏哈，不楞。（da di ya ta，ong，ze li，zu li，se di，su ha，bu leng）。啊，这样简单，噢，就是我们供的时候，这个十二点开始供了，就一直持这个咒，摩利支天咒和这个玉帝咒。啊，到中午为止。就这天夜里就不睡觉了，噢，哎，供养，就这样啊，哦。
弟子：师父啊，在供养的时候，这个玉帝咒有没有印呢？
师：合掌啊，哦，合掌。
？窗外有很高的树；另有阳台，没有封闭，也有树，可以吗？
*可以
？时间是依北京时间哪,还是当地时间? 供品用完后怎么办?
*应依北京时间，正月初九本就是中。。国历法。供品用过后，可以食用啊。有些地方风俗，以食用供过的供品为吉祥。
出声念吗？
*至少应微微出声。
要是只有一个人，该怎么办？是什么样的灯呢？
*若只有一个人，则很难0-12点咒语不停。看是否可以这样：若哪个地方有几个人轮换念咒，则与他们联系，加入他们中的一班。人虽不过去，却也应设供，念咒随那一班的时间。
某：请问老师正月初九供天的几个问题。
师：可以把人分成８组或６组，每组1.5或2小时，轮换持咒。
（下文分段解答）
某：（1）12小时内摩利支咒和供玉帝咒持诵时间如何分配，哪个在先？
师：第一组念摩利支天咒，第二组念玉帝咒……如是轮换。
某：（2）供桌上还用立“玉皇大帝”和“摩利支天诸菩萨”的牌位吗？若用牌位应用何材料写？供完后香炉内的米灰如何处理？
师：是向天设供，不是向牌位设供。
某：（3）供时在室内可否（北方外天太冷），窗户用开吗？
师：向天设供，窗户当然是开着的。
某：（4）12小时内香一直要上着吗？
师：是的。
某：（5）中间上厕所应怎么办？
师：分组轮换就不存在这个问题了吧。
某：若是一个人就没法供了吗？
师：也不能说没法供，只是难度更大些。
某：要盘腿持咒还座着即可呢？
师：可跪，可坐，当然也可盘腿。
某：烧那种可以燃12小时的盘香可以吗？
师：当然可以。
某：是多人的话，就可许多个愿吗？还是说，一个供许一个愿？而不是看人数呢？
师：每人一个，各是各的。
某：请问是出声念？默声念？还是金刚持？
师：是出声念，至少微微出声。
某：若是分三组可以吗？
师：可以。
某：另外，若是分A、B二组轮流，那么A组持的都是“摩利支天咒”，而B组都是“玉帝咒”呀！这样也可以吗？
师：也可以。
某：结束后许愿是大家一起许，还是轮流着来？许愿需要讲出声吗？
师：是轮流。声音小些别人就听不到。
贰、正月初九供天仪规
一、供具、供品必须全新，用过者万不可使用。唯供桌若无新的，用没有使用过的新布覆盖亦可。上年供天用过的供具，未作过他用者，仍可使用。无须摆放佛菩萨像，因摩利支天无相，身是无际之虚空天也。
二、供桌应露天放置。冬季寒冷，上师悲悯弟子，允许供桌放在室内窗下（开窗）。
供品：香、鲜花、香烛、水果、糖果、糕点、饼干、炒菜、酒三杯、茶水三杯（供品须全新，须净手摆放）。台上应有牌位也可带像。
三、先净手、身，再点灯烛，燃香，上三杯茶水，三杯酒。（灯、烛、香须全新）
四、香赞
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，恭请降临，利乐我群生。
五、恭敬礼拜，三叩首。
南无本师释迦牟尼佛
南无根本上师元音阿闍黎
南无摩利支天菩萨
南无玉帝天尊
南无十方三世一切诸佛菩萨金刚护法神祗
六、 赞偈
香花迎，香花请，一心奉请摩利支天菩萨、玉帝天尊、诸天菩萨降临，慈力加持我等众生：身心康宁，国泰民安，世界和平。玉帝天尊微妙身心，历劫修行证无生，悲智双运，不舍众生，忉利天宫现金身，除众生苦、赐众生福，甘做春泥育群伦，慈恩山重，仁德海深，聊表寸心供天尊。
七、先持摩利支天咒：
咒文：大地呀塔 嗡 安噶嘛司 马噶嘛司 姿步路嘛司 嘛哈姿步路嘛司 安多你 吐拉木 娑哈
手印：胸前掌心向上，中、无名指皆曲于掌心，小指、食指互勾，拇指各压于中、无名指背上，头相抵。
再合掌持玉帝咒：大地呀塔 嗡 折哩主哩实帝娑哈 布楞木
正月初九0-12点，咒语不停。每咒可持一个半到两个小时，互换。人多可分班念。咒要一刻不停。
八、祈愿：祈求摩利支天菩萨 玉帝天尊 诸天菩萨慈力加被所求之事一一如愿，有求必应。敬谢诸天菩萨保佑我等所发各愿圆满成就。（三遍）将所求之愿书于红纸之上，默念，后焚之。（至中午12点，每人可祈求今年最需办成的一件事，求平安、求财等，切不可多求）。
九、送神咒
中午十二时结束：送玉帝天尊、护世四天王、摩利支天菩萨、诸天菩萨等，念送神咒：
嗡班扎姆 弹指三次 （至此供天圆满结束）
问:咒语有汉字拼音吗？可以注释一下吗？
答:摩利支天咒：大地呀塔(dadiyata) 嗡(Ong) 安噶嘛司(angamasi) 马噶嘛司(magamasi) 姿步路嘛司(zibulumasi) 嘛哈姿步路嘛司(mahazibulumasi) 安多你(anduoni) 吐拉木(tulam) 娑哈(suoha)
玉帝咒：大地呀塔(dadiyata) 嗡(Ong) 折哩主哩实帝娑哈(zhelijulishidisuoha) 布楞木(bulengm)
问:不是心密弟子可以修吗？
答:这本是师尊 元音老人讲给弟子们听的。当时没人问不是心密弟子是不是可以修，所以老人也没有这方面的开示。
问:“折哩主哩实帝娑哈”中的”主“是不是要念做”zhu"啊？
答:念ju（不是“居”，而是“吉屋”）。
问:咒要一刻不停吗？一个人怕顶不住。
答:咒要一刻不停，一个人很难顶得住。多人一起供较好，可以轮班念颂。
问:牛奶算不算浑？好多奶制品啊。
答:您说的是糕点、饼干吧，这两种就没有不含奶的么？特制也行。 还有酒呢。这个倒是问过上师。上师说：天神是吃酒的。
“送神收供”如何送神？
简单点的,双手弹指(随你怎弹,最好能弹响,弹不响也成),念:"嗡omg班扎姆",每弹一次念一遍,共三次。
想玩花样的,双手大母指掐无明指根处,掌心朝下,整个右手前臂平行重叠在左手前臂上(不用贴,象小学生端坐双手扶桌听课时手的姿势,不知现在的学生还这样否我就不清楚啦,哈哈!),然后左手向左,右手向右自然划开后,手心向上翻,双手弹指(随你怎弹,最好能弹响,弹不响也成),动作要自然点,念:"嗡omg班扎姆",每弹一次念一遍,共三次。 |
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发表于 2019-2-3 14:59:20
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