學佛省思

無心

[引自:海云法师 -- 华严海会开示01 片段5

佛法的训练的殊胜之处, 而为一般人所无法体会的就是: 佛法为什么这样? 佛法的训练确确实实能达到它的目的, 但是呢, 它跟世间人所设定的目标不同. 世间人的意识型态会先设定目标, 今天赚一千, 明天赚两千; 乃至于明年赚一万. 世间人的意识型态是以设定如是这样的目标为方法. 这是世间人的一种意识形态. 佛法在修行的当中, 它不给你这种目标, 也不给你这种意识型态. 它只告诉你这样去做, 反覆的做, 做到你自己认为累了, 你自己已经变了. 那个时候反过来, 你会发觉不是累, 那是一种生命的能量, 一种泉源, 它会一再的涌出, 那个时候你想要停下来, 你都停不下来. 那个时候你才会发现, 原来佛法是这样的不可思议. 它是使我们在净化的过程中, 让我们的烦恼很自然地消除掉, 让我们的智慧很自然地展现出来. 这一种不可思议才是我们真正所要讲的. 而不是一般所想的神通自在那回事.]

我常常想: 猎径走久了, 就变成小路, 小路走久了, 变成大路. 当在因地时, 常常是做了再说, 往往是无法预测果地会形成了大路的局面. 是不是无心插柳, 柳成阴, 还是因果本然如此? 特别是佛法的修法中更是如此, 师父都是告诉我们: 你念佛就好了, 或是你一直拜佛就好了, 或是你一直持咒就好了,…….. 老实说每个人刚开始都是带着无量的”疑情”, 心里唠叨着问: 这样修到底有甚么用? 何时何了? 特别是世智便聪的人, 更是疑云满天. 这个时候, 真正能受益的就是所谓资质鲁钝的人了, 这种人的疑问少, 只知道师父讲的一定对, 照着做就没错. 最后成功的就是这种人. 那您能再说他们资质鲁钝吗? 所谓久炼成钢, 小雨滴也是可以成大河, 也许我们现在是生铁, 小雨滴, 但是持之以恒, 当力量形成时, 果地的风光有一天也是会在不知不觉中显现出来的, 这就是佛法殊胜之处.

五根五力的信进念定慧, 讲的是信与信力, 精进与精进力, 正念与正念力, 定与定力, 慧与慧力. 举个例: 念佛法门. 你相信念佛可以开悟得智慧, 那么你越念信心就会越强. 你精进念佛, 你会逐渐养成一股念佛的动力. 你保持正念念佛, 你会越念专注力会越清楚. 专注力清楚就是心一定境, 定力增强. 依着各种程度的定力升起智慧, 就可以开悟得智慧. 这个过程是不需要怀疑的, 只是一般学佛人的态度都忽视了这修法的主轴, 用的是妄念怀疑念佛, 这样子修法的主轴就偏离的轨道, 当然成就就慢一点. 所以高僧大德常说要老实念佛就是这个道理.

佛法的训练的模式跟世间法的思维模式是不一样的, 这一点很值得大家深思.

san

有时我们看得多听得多会对造成我们行动上的迟缓，心中老在比较哪个说的对，做哪个好。最后什么都不是。持咒念佛为啥不见效果，最大问题就是嘴里念着心里却有很多疑问，虽然相信，但是信得不及，这样一正一负，正好抵消，原地踏步，所以不见效果。

心斋

非常的惭愧，这么一段时间很怠惰，没有很好地修。惭愧之至。心里静不下来了。