[转帖]鱼的卵可以放生嗎?

竹賢

<STRONG><FONT size=4>大家可以每天在菜场买菜时向贩子收购被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。这样不需要什么钱就能拯救上万条生命，鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼，哪些不是。与鱼贩子搞好关系，他们会免费赠送给你许多鱼籽。一袋鱼籽有上万条生命。所以也劝大家，多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系，多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，然后放了，功德不可思议。<BR>佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来。希望大家今后每天来收集鱼籽，附近没有河，可以先放在家里养着，有甘露丸的每天水中放甘露丸，这样一次能拯救上万个生命呐。从而也减少他人造杀鱼籽的恶业。一举两得。<BR><BR></FONT></STRONG><FONT color=purple size=4>放生杀生现报录中有一典故： <BR>多救生灵 增添寿命<BR><BR>在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。</FONT>

竹賢

<FONT size=2><STRONG><FONT size=3>[转帖]</FONT></STRONG>放生问答汇集-的帖子里看到一段有关放生鱼子的开示，特帖出来作为对这个问题答复的补充<IMG src=\"http://www.my0511.net/vbb/images/smilies/smile.gif\">——<BR><BR></FONT><FONT color=navy size=2>问 ：我这段时间去放生，看到鱼子，向摊主要要过来，我把鱼子用沙浅埋在河滩边或放在河草丛中这样合适吗能活吗？<BR><BR>答 ：首先随喜您放生鱼子的功德。 我一般都是把鱼子直接放到河里，而且一般扔在水草比较繁茂，水比较浅的地方--直觉那样可能比较好。放生鱼籽方法 佛说鱼籽不经盐渍，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了--------------------------胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释<BR><BR>÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷<BR><BR>问 ：关于放生鱼子的疑问:许多文章上说：放生鱼子能成活，能变成小鱼，我也放生过鱼子。可是有一些疑问（有的居士也提出过这样的疑问）：<BR>从科学上来看，一般鱼类的卵是要经过体外受精后才能变成小鱼的，据说是：雌鱼在前游动，雄鱼在后追逐，精卵在体外接触，成受精卵，才可变成小鱼，现在放生的鱼卵，一般都是杀鱼的人取的雌鱼腹内的鱼卵，未经过受精，这样的鱼卵沉积在河底的泥中就能变成鱼吗？如果这样能够变成鱼，那么与以上的一般科学认为的规律如何统一，这里的关键是：从鱼卵变成鱼，受精是不是不可缺少的过程。沉积在河中的鱼卵，是不是还是经过了受精才变成小鱼的。<BR><BR>还有，有的人说：吃未受过精的鸡蛋不算是杀生，是说未受过精的鸡蛋不是生命。可是，现在既然未受过精的鱼卵算是生命，那么未受过精的鸡蛋算不算是生命呢？<BR><BR><BR>答 ：关于未受精的鱼子是否是生命的问 题，我想先请师兄看一段《地藏菩萨本愿经》：“阎浮众生业感品说；过去有佛出世，名‘清净莲华目如来’。彼时有一罗汉教化，遇光目女，设食供养， 问愿何等？女谓欲见死母！罗汉入定，观见其母堕在恶趣，受极大苦，求救甚切。 问其母在生造何罪业，而至于此？女谓‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍！如何哀救？’罗汉教她念（清净莲华目）如来圣号，并塑画形像供养。……其后家内，婢生一子，未满三日，而乃言说，告于光目：‘吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱；.....’光目闻说，而白婢子：‘既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？’婢子答言：‘以杀害，毁骂二业受报；’.....”<BR>这里所说的光目女母所食的的就包括鱼子（一定是未受精的，因受精后很难再捞起），如果说未受精鱼子就不是生命，那何来杀业堕地狱的罪呢？如果说杀业是指“所食鱼鳖”，那佛为什么又要重点强调“多食其子”，“计其命数，千万复倍”呢，可见这里强调的是食鱼鳖之子即造杀业，更说明鱼子是有生命的。<BR>如果说只有受精后才是生命，那么《楞严经》中所讲的湿生、化生就不是生命了吗？（因湿生具足自己的业缘和湿缘就可形成生命，化生完全是自己业缘所形成生命，不存在受精与不受精问题。）<BR>我们所放的鱼子是从被杀的鱼腹中取出的，若不放到水里，就会被扔掉或被人吃掉，总之难逃一死，放到水里呢也许还有机会生成小鱼，并且放之前念过仪规经咒，泡过甘露水，即使死掉也种了解脱的因，来世必得解脱的果。若鱼子被人吃，则又会有人造堕地狱的因，我们放生还可避免吃鱼子人的罪业，这也是救生，何乐而不为呢？<BR>有人问: 鸡蛋未受精能否吃，道理是一样的，汉地的不食肉戒把鸡蛋也列为荤，并没说明不受精的鸡蛋就可以吃啊，若有请指出出处。<BR>以上是个人见解，欢迎大家指教。</FONT><BR><BR>

青莲

以前没注意鱼籽的生命问题~~以后会留心的...希望能救更多的生命!

梦中人

学习!

青莲

<>今天放生鱼虾的时候扔进水里一袋鱼肠子鱼鳞及鱼籽的混合物,不过鱼籽很少.</P>

wangningxi

最好还是买怀<FONT color=#000080 size=2>卵</FONT>的母鱼放生为佳，母子平安最圆满。我们这鱼<FONT color=#000080 size=2>卵也可卖钱，比活鱼还贵，6元一斤。要是只买鱼卵，贩子就会专门杀鱼取卵，反而不好。</FONT>