功德的大小与念佛的心成正比例

郭迎金

功德的大小与念佛的心成正比例


「又今弥陀既已证乎究竟第一义諦，故一称嘉名，万德齐彰。弥陀万德慧日，既已俱体齐彰，眾生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫。罪性本空，虚而不实者既销，则称名功德，福等虚空者自生」，我们看到此地。这一段是接著《大经》所说的，佛是究竟第一义諦，纯真无妄。所以在此地接著又告诉我们，这些话都是《圆中钞》裡面所讲的。弥陀是已经证得究竟果位，这个地方称为第一义諦，圆满的证得《华严经》上所说的妙觉如来。是真实的无上正等正觉，上面再没有了，这是最高峰了。


故一称嘉名，嘉名就是阿弥陀佛的名号。所以，念佛的功德确实知道的人很少，念佛的人很多，不晓得功德有多大。那他念有没有功德？有，功德不大，功德的大小与他念佛的心成正比例。换句话说，心愈清净、愈真诚，功德愈大；心裡头带著杂念、妄想，或者带著有怀疑，功德就小，就不大。如果是最极的诚敬心、恭敬心，坚定的信心，恳切求愿往生的心，那个功德就不可思议。这个也是佛所说的「一切法从心想生」，念佛也不能再例外，你用的是什麼心，你得的是什麼功德，得多大功德，这个不可以不知道的。

南无阿弥陀佛