灵魂不灭，是外道邪见

慈无嗔

kangying2496 发表于 2025-2-14 11:53
你没理解我写什么。八识是佛法。灵魂是外道法。而＂一切法不生不灭＂，一切法包括了佛法与外道法以及精神世 ...

这一切都不生不灭。

真实的世间万物都在生灭流转，成住坏空，一切无常，，
至于不生灭的，就在生灭里，
别胡说不生灭了，未证言证，已结妄语

慈无嗔

我这个论题不是说人死后没有灵魂，而是说人死后轮回的承载体是 阿赖耶识，外道谓之灵魂，，，学佛之人不说灵魂二字，防起我执

Hostlord叔叔

慈无嗔 发表于 2024-8-6 21:44
那正见是什么？

慈无嗔 发表于 2024-8-6 21:44
那正见是什么？

靈魂識神就是中陰身，中陰身只有七天壽命，時間到中陰身輪迴投胎去了！一般人不太清楚中陰身的講法！關於經文就真的不知道在哪！不過大藏經真的有可以自行查閱考證！

慈无嗔

所有灵魂即是外道见

慈无嗔

Hostlord叔叔 发表于 2025-6-14 12:42
靈魂識神就是中陰身，中陰身只有七天壽命，時間到中陰身輪迴投胎去了！一般人不太清楚中陰身的講法！ ...

说有灵魂，即是外道见

慈无嗔

说有灵魂，即是外道见，即是数取趣

慈无嗔

认 中有 为我，执持 神识 为我，皆是大误。
  唯物轮讲 ：人死如灯灭，一灭俱灭，这是断灭见。
如基督教所讲，人死后灵魂不灭，以为是我之根本，如此类似见解，皆流于外道

慈无嗔

Hostlord叔叔 发表于 2025-6-14 12:42
靈魂識神就是中陰身，中陰身只有七天壽命，時間到中陰身輪迴投胎去了！一般人不太清楚中陰身的講法！ ...

靈魂識神就是中陰身？？？？？？？？？？？？

建德金刚

末学的一点看法：
佛教反对的大概不是有一个“相续”，而是一个“常住不变”的用于确认某人身份的东西。
因为在无常、无我的状态下，相对的有一定规律、持自相不失的“法”是会有的。举个比较极端的例子：诸行无常，不会明天变成有常的。同样的，我们可以确定我们现见为“他人”的东西持自相不失。既然他人可以确立，那自身也可以确立。这样的相续可以称作“补特伽罗”。
而且，这显然是不违背空、无常的。“补特伽罗”跟瓶子、石头没有本质差别，可以套进任何中观的破斥中破斥，其自相不可得，是假托施设。而“常住不变”的东西则是违逆的。如果“常住不变”，它则是没有自相的，也不可以用来确定某人身份。

慈无嗔

补特伽罗执 实如是，持幻为有，以妄作真

Hostlord叔叔

慈无嗔 发表于 2025-6-17 20:17
所有灵魂即是外道见

請問  慈無瞋 大大 您自個 有沒有 靈魂？

慈无嗔

八识起用，五蕴幻化，人人都有，世俗谓之灵魂，，以为是我之真实，，认此为心，，，，
我只是知其不实，不久，非真，如水之波，非水之质，如据户之贼，非居家之主，，，，

慈无嗔

八识起用，五蕴幻化，人人都有，世俗谓之灵魂，，以为是我之真实，，认此为心，，，，
我只是知其不实，不久，非真，如水之波，非水之质，如据户之贼，非居家之主，，，，

Hostlord叔叔

yang315 发表于 2024-8-6 22:34
关于灵魂 - 星云大师全集人在世间活动，必然得有个身体，身体里住着一个「灵魂」，在佛教里就称为「第八识 ...

善説！

慈无嗔

Hostlord叔叔 发表于 2025-7-24 21:50
善説！

明明有你，为何佛让弟子证无我呢/,

Hostlord叔叔

慈无嗔 发表于 2025-6-17 20:18
说有灵魂，即是外道见

請問  慈無瞋 大大 您自個 有沒有 靈魂？

慈无嗔

Hostlord叔叔 发表于 2025-7-25 14:18
請問  慈無瞋 大大  您自個 有沒有 靈魂？

慈无嗔

Hostlord叔叔 发表于 2025-7-25 14:18
請問  慈無瞋 大大  您自個 有沒有 靈魂？

把八识，中阴当做灵魂，你真非佛法正见，中阴游荡，深可怜悯

Hostlord叔叔

慈无嗔 发表于 2025-7-25 15:19
把八识，中阴当做灵魂，你真非佛法正见，中阴游荡，深可怜悯

正見佛法能否說明清楚？辯才無礙大智慧要以德服人，不是法院論證羅織抗辯！

Hostlord叔叔

慈無瞋 大大   難道您自個沒有靈魂！