“净地”施食的佛经依据

胜利V

胜利V 发表于 2021-3-17 09:59
非常恭喜您的正见，您一丝邪见没有。

既然您那么有正见，为什么净地都解释不清楚？别人的疑问你解释了吗？

胜利V

施食者 发表于 2021-3-16 12:02
佛弟子依佛经，当然是在净地施食。
邪见的人，偏不依佛经，非要自己搞一套，还怔怔有词。

你既然号称佛弟子，号称依照佛经，那洗手盆、水槽是净地吗？您依照佛经了吗？

胜利V

果光 发表于 2021-3-14 15:52
哪位师兄知道：佛经中是怎么描述“净地”和“秽地”的呢？

心净则国土净，难道这句不是佛经吗？

胜利V

如果依照佛经，净地是不是只有一个？那我住在楼上施食，倒在水泥地上；您在院子施食，倒在树下，那我的净地和你的净地一样吗？怎么会有两个净地？那还有其他八万四千种地面和环境，这怎么解释？佛经上从没有水泥的记录，那所有的水泥地面、地砖地面、大理石地面就不能施食了，因为佛经上没有记载。佛经的年代只有土，这怎么解释？古代的佛经只有口传和笔墨，那您现在在网上、在手机上看的是佛经吗？

果光

己所不欲、勿施于人

我心相应

dezan 发表于 2021-3-17 10:10
[转贴秽迹金刚咒功德及修法的介绍南无本师释迦牟尼佛南无大力金刚手菩萨南无大忿怒秽迹明王南无摩酰首罗天 ...

此尊一出，吃饭的都吓跑了

建德金刚

干脆念个净地咒似乎没必要这样计较，厕所净了地其他众生也愿意进来，也算符合疏论。要是还觉得不适宜隐身算了施食又不是供天，应供底线不会很高

果光

这楼有点歪了吧！

圆满香积

胜利V 发表于 2021-3-17 09:58
依佛经当然重要，那要看你有怎样的见地，那你的净地是什么？什么样的算净地？
洗手盆、水槽算净地吗？如 ...

连厕所是不是 “净地” 都没有基础能力分辨的人，视佛经若无物，自己搞一套还振振有词。——【诸饿鬼等，皆是过去汝等父母、兄弟、姊妹。以颠倒愚痴，不肯求出世之乐，恋着三界，具造众罪。业力所感，生饿鬼中，苦恼交煎，无时出离，永失人身。】换位思考一下，你自己愿不愿意端着饭碗到厕所去吃饭，如果愿意，那我无话可说。如果不愿意，己所不欲 勿施于人。何况累生父母眷属！！！

登山

洗钵：以此洗钵水，如天甘露味；施与诸鬼神，悉皆获饱满。
唵 摩休囉悉 莎诃

这是施洗钵水的,专为某一类而施,就近而施.
和厕施很相似
就正如专跑坟场或医院或屠宰场或古战场附近的,施食随众生意愿,为息众生苦而已,要大概知道众生的业力和自己的能力,经中讲一施食四天下饿鬼都能得食,但实际自己能做到吗？某法师讲在东南亚招请施食的经验,有日军孤魂不得食,后自观为天皇给他们,他们就吃到了.由此观鬼道业力还是不容易得食的.

登山

有很多众生被自身业力所困,死后不易离开某范围,普通招请根本招请不来的,就近施相当于上门送吃的

花生壳

只有相对的“净”，没有决定的净。
六道众生对“干净”要求或定义，是不同的。

宠物狗吃大便，它认为大便很干净。屎壳郎认为粪干净。
虽然洗手了，在显微镜下看，手还是很脏的，还有很多微生物。
据说，天人吃的是甘露美味，离人间几十里就被臭味熏跑了。

“心净国土净”，要求更高，大概要三昧禅定状态。
念佛三昧要求净念相继。

mh2008bj

花生壳 发表于 2021-2-16 15:34
净地，肯定需要避开污秽大小便、血之处，鬼神讨厌秽物。水浒传里，用粪便经血一泼，法术就不灵了

可以诵净法界真言21，文殊护身真言21，净土变真言21，洁净环境.