关于求姻缘为啥求不到的一点解惑 （因缘的重要性）

timeeddy

稽首无量光 发表于 2018-1-19 07:00
那就反省一下发心，我当时身上长跳蚤，耳朵里一躺下就蹦迪，头发里随时都有跳蚤散步，人都快逼疯了，什么 ...

我是第一次听到你的经历。

timeeddy

fh_0930 发表于 2018-1-19 11:01
不必特意去说啦，他自己应该偶尔会上论坛看帖子的，而且他确实修行精进的，也许真的只是时机未到吧

你这样太不好吧，搞不好他一听立刻开悟，回头是岸。当下成就他的道业。

你还得了个大便宜。

timeeddy

fh_0930 发表于 2018-1-19 15:40
不见得，他说他妈希望他结婚。。。他自己应该也是想结婚的，反正不结婚，他妈那道关过不去的。。。哎，深 ...

你所说的师兄应该不是你自己吧？

呵呵

稽首无量光

timeeddy 发表于 2018-1-19 09:24
如果求到会有不良后果，就算一心也不满你所求因为佛菩萨不会害众生。

把一个咒还是佛号念得清清楚楚就 ...

所以，我读庄严宝王经时就念准提咒发愿，忏悔，愿菩萨加持使往昔以来与我所伤所害所累所缘的一切众生都解脱恶趣往生极乐。从那天后，跳蚤一夜之间就没了

timeeddy

稽首无量光 发表于 2018-1-19 17:05
所以，我读庄严宝王经时就念准提咒发愿，忏悔，愿菩萨加持使往昔以来与我所伤所害所累所缘的一切众生都解 ...

原来如此

shia

夫妻之间无非一个缘字。能同时投生在娑婆世界，大家或多或少都有点缘的。但凡求妻（夫）的，应该心中对未来妻子（丈夫）的条件都有比较特殊的要求吧，这样一过滤，符合条件的就少之又少了。所以培植福报实为求妻求夫的最根本基础。只有自己提升了，选择余地就大了，求妻（夫）就容易了。

timeeddy

shia 发表于 2018-1-20 09:57
夫妻之间无非一个缘字。能同时投生在娑婆世界，大家或多或少都有点缘的。但凡求妻（夫）的，应该心中对未来 ...

真要认真讲，夫妻之间关系其实也是冤亲债主。

只不过不想承认此事。

耀凡

求妻属于世间法的重要大事 俗话说终生大事  现在末法时代 五浊恶世 好多适龄青年很多都没对象 父母也催 作为佛弟子 我们应该正知正见 我很欣赏这位师兄的话
夫妻之间无非一个缘字。能同时投生在娑婆世界，大家或多或少都有点缘的。但凡求妻（夫）的，应该心中对未来妻子（丈夫）的条件都有比较特殊的要求吧，这样一过滤，符合条件的就少之又少了。所以培植福报实为求妻求夫的最根本基础。只有自己提升了，选择余地就大了，求妻（夫）就容易了。
只要人品好  外在条件 应该降低一些要求 不要做一个俗人 规定身高收入等等  至心皈依地藏菩萨吧 地藏经中 佛把我们托付于地藏菩萨了 我们应该专心祈求
  假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝、亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者：
1
若诸有情种种希求忧苦逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求离诸忧苦
2
若诸有情饥渴所逼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求饮食充足
3
若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具无不备足
4
若诸有情爱乐别离怨憎合会
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会怨憎别离
5
若诸有情身心忧苦众病所恼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐众病除愈
6
若诸有情互相乖违兴诸鬪诤
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向
7
若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜
8
若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害
9
若诸有情身心疲倦气力羸惙
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适气力强盛
10
若诸有情诸根不具随有损坏
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足无有损坏
11
若诸有情颠狂心乱鬼魅所著
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱离诸扰恼
12
若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等身心安乐
13
若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落其心慞惶
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难安隐无损
14
若诸有情恶鬼所持成诸疟病、或日日发或隔日发、或三四日而一发者、或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏身心安适
15
若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏保全身命
16
若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦意愿满足
17
若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔
18
若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭远离十恶，成就十善于诸众生起慈悲心及利益心

建议求姻缘的师兄 看占察经  求感应59轮相  求妻妾得如意

timeeddy

amitabuddha 发表于 2018-1-21 13:26
同樣的概念，我前年就跟你講過了。。。你到現在才說你有理解了。。。唉。。。無語

对机说法，这也是没办法。

稽首无量光

耀凡 发表于 2018-1-20 21:11
求妻属于世间法的重要大事 俗话说终生大事  现在末法时代 五浊恶世 好多适龄青年很多都没对象 父母也催 作 ...

这是师兄的经验之谈吧

x77529

耀凡 发表于 2018-1-20 21:11
求妻属于世间法的重要大事 俗话说终生大事  现在末法时代 五浊恶世 好多适龄青年很多都没对象 父母也催 作 ...

能请师兄 分享是怎么修地藏法门

x77529

耀凡 发表于 2018-1-20 21:11
求妻属于世间法的重要大事 俗话说终生大事  现在末法时代 五浊恶世 好多适龄青年很多都没对象 父母也催 作 ...

能请师兄 分享是怎么修地藏法门

timeeddy

zhaoqingtv 发表于 2018-1-18 21:54
死后是往生净土还是投胎做人，是没人能预计的。还是希望有子孙后代能学佛而利益先人。

就算此人并没想生西方净土，就如地藏经是只要能临终听闻一个佛菩萨名号，也是会解脱，罪业消除。

天禄通宝

zhaoqingtv 发表于 2018-1-18 21:54
死后是往生净土还是投胎做人，是没人能预计的。还是希望有子孙后代能学佛而利益先人。

投生去哪和你修的法门有关，和你的发愿有关。这不用预计。是什么就是什么。

稽首无量光

天禄通宝 发表于 2018-1-23 22:03
投生去哪和你修的法门有关，和你的发愿有关。这不用预计。是什么就是什么。

最重要的是死时能否保持正念或者处于什么样的心境

timeeddy

稽首无量光 发表于 2018-1-23 22:27
最重要的是死时能否保持正念或者处于什么样的心境

对，如果一个人活着就决定好来生要去那里，就算冤亲债主扮成你的去世的家属也无法影响你因为早已做好决定。

而且阿弥陀佛就是要我们生到西方净土，这样一来就一拍即合。