请每天进来礼拜供养皈依赞叹南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

a29330686

詳細版本請詳見3236樓+3237樓。以下內容為濃縮精簡版:
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大願地藏菩薩(相上願):眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。
普賢菩薩十大願王(理上願)(十方三世一切諸佛從因地到果地的一切行法):若欲成就此功德門(如來的殊勝功德)(果)(佛陀的終極目標:也讓每個人都成佛)，應修十種廣大行願(因)。何等為十？
一者：禮敬諸佛(≒平等地肯定、尊重、恭敬無量無邊兌現的生命因素)(體)；二者：稱讚如來(相)；三者：廣修供養(≒每做供養的同時起7個法供養的觀想=是否有:如說修行供養；利益眾生供養；攝受眾生供養；代眾生苦供養；勤修善根供養；不捨菩薩業供養；不離菩提心供養。目的:增長培養善根)(用)；


四者：懺悔業障(≒很認真地反省檢討的工作：消極面:後不復造+積極面:相反地將功補罪 ex:偷盜->布施；無害人的妄語->稱讚別人)(用)；

五者：隨喜功德(≒隨喜隨分隨力隨緣地熱心參與只要有人在做善的、好的)(Tip:個人選擇的法門50%以上~70%、其他無量無邊法門25%~50%)；六者：請轉法輪(≒廣泛地學習"真理")；七者：請佛住世(≒尊重社會一切賢達)；

八者：常(≒永恆地、盡形壽、盡未來際一直到成佛、生生不息永無止盡)隨佛學；九者：恆(≒永恆地)順眾生(≒對眾生要像如來一樣"平等"地的恭敬承事供養)(≒真正從本體上發出來的饒益眾生大悲心->生:菩提心->才會成就:等正覺)；十者：普(≒永恆地)皆迴向。
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地藏菩薩本願經 經雲:
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，
八者、無盜俣颍�耪摺⑷艘姎J敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。
十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

復次虛空藏菩薩：若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：
一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。
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見聞利益品第十二世尊說偈:
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
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南無無邊身如來 南無寶性如來 南無波頭摩勝如來 南無師子吼如來 南無拘留孫佛 南無毘婆尸佛 南無寶勝如來
南無寶相如來 南無袈裟幢如來 南無大通山王如來

南無淨月佛 南無山王佛 南無智勝佛 南無淨名王佛 南無智成就佛 南無無上佛 南無妙聲佛 南無滿月佛 南無月面佛
南無本師釋迦牟尼佛
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大乘大集地藏十輪經:
善男子，假使有人於其彌勒，及妙吉祥，並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心歸依，稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願，
不如有人於一食頃，至心歸依，稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。
所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願大悲，勇猛精進過諸菩薩，
是故汝等應當供養。......
爾時世尊重顯此義。而說頌曰:
地藏真大士，  具杜多功德， 現聲聞色相，  來稽首大師。
施諸眾生樂，  救脫三有苦， 雨無量種雨，  為供養大師。
天帝無垢生，  觀察四方已， 合掌恭敬住，  讚請於大師。
我見世尊眾，  末尼寶光明， 遍照諸佛國，  無不皆明了。
六通照世間，  今當來至此， 勇猛名地藏，  現出家威儀。
七聖財伏藏，  無畏佛音聲， 諸菩薩勝幢，  眾生之導首。
解脫寶所依，  福海具精進， 悲意樂聰敏，  救苦諸有情。
與怖者為城，  如明月示道， 生善根如地，  破惑如金剛。
能施解脫寶，  如水漂眾惑， 煩惱熱為蓋，  愈疾如良醫。
一日稱地藏，  功德大名聞， 勝俱胝劫中，  稱餘智者德。
能解諸眾生，  一切煩惱縛， 至健行定等，  諸定之彼岸。
十二緣清淨，  諸智如虛空， 破無邊佛土，  諸有情暗聚。
隨諸土入定，  四靜慮等流， 普令諸有情，  入定除惑熱。
眾生宿惡業，  刀兵病飢饉， 隨所在惱害，  皆能令解脫。
眾生五趣身，  諸苦所逼切， 歸敬地藏者，  有苦悉皆除。
眾生乘苦輪，  展轉相違害， 歸敬地藏者，  皆住忍慈心。
十二緣所怖，  追求苦所依， 歸敬地藏者，  皆安住無畏。
若樂修諸福，  正念戒聞慧， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
樂一一功德，  工巧藥種子， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
求諸穀藥田，  男女衣僕使， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
眾德具相應，  能任持大地， 因茲諸穀藥，  潤澤而細軟。
諸煩惱所覆，  樂行十惡業， 歸敬地藏者，  煩惱惡皆除。
現作種種身，  為眾生說法， 具足施功德，  悲愍諸眾生。
假使百劫中，  讚說其功德， 猶尚不能盡，  故皆當供養。
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南無具足水火吉祥光明大記明呪總持章句
善說能淨諸有塵、善說能淨鬪諍劫、善說能淨濁惡意、善說能淨濁大種、善說能淨濁惡味、善說能淨濁惡氣、善說能滿諸希望、善說能成諸稼穡、
善說能令一切佛 如來世尊所加護 善說又能令一切 菩薩加護而隨喜。

(增長憶念 增長守護憶念 增長壽命 增長身體 增長無病 增長色力 增長名聞 增長資具
增長親友 增長弟子 增長淨戒 增長多聞 增長慧捨 增長妙定 增長安忍 增長方便
增長覺分聖諦光明 增長趣入大乘正道 增長法明 增長成熟有情 增長大慈大悲 增長一切白法 增長妙稱遍滿三界 增長法雨普潤三界
增長一切大地精氣滋味 增長一切眾生精氣善作事業 增長正法精氣善行 增長智慧光明 增長六到彼岸妙行 增長五眼 增長灌頂 增長生天涅槃

增長一切白法 增長一切種子、根鬚、芽莖、枝葉、花果、藥穀、精氣、滋味
增長雨澤 增長有益地、水、火、風 增長喜樂 增長財寶 增長勝力 增長一切受用資具
能令一切智慧猛利，破煩惱賊r

能令世尊甘露聖教熾然久住，利益安樂三界眾生)
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南無天藏大梵天-護國不退輪心大陀羅尼明呪章句
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大願地藏菩薩(相上願):眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。
普賢菩薩十大願王(理上願)(十方三世一切諸佛從因地到果地的一切行法):若欲成就此功德門(如來的殊勝功德)(果)(佛陀的終極目標:也讓每個人都成佛)，應修十種廣大行願(因)。何等為十？
一者：禮敬諸佛(≒平等地肯定、尊重、恭敬無量無邊兌現的生命因素)(體)；二者：稱讚如來(相)；三者：廣修供養(≒每做供養的同時起7個法供養的觀想=是否有:如說修行供養；利益眾生供養；攝受眾生供養；代眾生苦供養；勤修善根供養；不捨菩薩業供養；不離菩提心供養。目的:增長培養善根)(用)；


四者：懺悔業障(≒很認真地反省檢討的工作：消極面:後不復造+積極面:相反地將功補罪 ex:偷盜->布施；無害人的妄語->稱讚別人)(用)；

五者：隨喜功德(≒隨喜隨分隨力隨緣地熱心參與只要有人在做善的、好的)(Tip:個人選擇的法門50%以上~70%、其他無量無邊法門25%~50%)；六者：請轉法輪(≒廣泛地學習"真理")；七者：請佛住世(≒尊重社會一切賢達)；

八者：常(≒永恆地、盡形壽、盡未來際一直到成佛、生生不息永無止盡)隨佛學；九者：恆(≒永恆地)順眾生(≒對眾生要像如來一樣"平等"地的恭敬承事供養)(≒真正從本體上發出來的饒益眾生大悲心->生:菩提心->才會成就:等正覺)；十者：普(≒永恆地)皆迴向。
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地藏菩薩本願經 經雲:
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，
八者、無盜俣颍�耪摺⑷艘姎J敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。
十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

復次虛空藏菩薩：若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：
一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。
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見聞利益品第十二世尊說偈:
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
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南無無邊身如來 南無寶性如來 南無波頭摩勝如來 南無師子吼如來 南無拘留孫佛 南無毘婆尸佛 南無寶勝如來
南無寶相如來 南無袈裟幢如來 南無大通山王如來


南無淨月佛 南無山王佛 南無智勝佛 南無淨名王佛 南無智成就佛 南無無上佛 南無妙聲佛 南無滿月佛 南無月面佛
南無本師釋迦牟尼佛
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大乘大集地藏十輪經:
善男子，假使有人於其彌勒，及妙吉祥，並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心歸依，稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願，
不如有人於一食頃，至心歸依，稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。
所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願大悲，勇猛精進過諸菩薩，
是故汝等應當供養。......
爾時世尊重顯此義。而說頌曰:
地藏真大士，  具杜多功德， 現聲聞色相，  來稽首大師。
施諸眾生樂，  救脫三有苦， 雨無量種雨，  為供養大師。
天帝無垢生，  觀察四方已， 合掌恭敬住，  讚請於大師。
我見世尊眾，  末尼寶光明， 遍照諸佛國，  無不皆明了。
六通照世間，  今當來至此， 勇猛名地藏，  現出家威儀。
七聖財伏藏，  無畏佛音聲， 諸菩薩勝幢，  眾生之導首。
解脫寶所依，  福海具精進， 悲意樂聰敏，  救苦諸有情。
與怖者為城，  如明月示道， 生善根如地，  破惑如金剛。
能施解脫寶，  如水漂眾惑， 煩惱熱為蓋，  愈疾如良醫。
一日稱地藏，  功德大名聞， 勝俱胝劫中，  稱餘智者德。
能解諸眾生，  一切煩惱縛， 至健行定等，  諸定之彼岸。
十二緣清淨，  諸智如虛空， 破無邊佛土，  諸有情暗聚。
隨諸土入定，  四靜慮等流， 普令諸有情，  入定除惑熱。
眾生宿惡業，  刀兵病飢饉， 隨所在惱害，  皆能令解脫。
眾生五趣身，  諸苦所逼切， 歸敬地藏者，  有苦悉皆除。
眾生乘苦輪，  展轉相違害， 歸敬地藏者，  皆住忍慈心。
十二緣所怖，  追求苦所依， 歸敬地藏者，  皆安住無畏。
若樂修諸福，  正念戒聞慧， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
樂一一功德，  工巧藥種子， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
求諸穀藥田，  男女衣僕使， 歸敬地藏者，  所求皆滿足。
眾德具相應，  能任持大地， 因茲諸穀藥，  潤澤而細軟。
諸煩惱所覆，  樂行十惡業， 歸敬地藏者，  煩惱惡皆除。
現作種種身，  為眾生說法， 具足施功德，  悲愍諸眾生。
假使百劫中，  讚說其功德， 猶尚不能盡，  故皆當供養。
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南無具足水火吉祥光明大記明呪總持章句
善說能淨諸有塵、善說能淨鬪諍劫、善說能淨濁惡意、善說能淨濁大種、善說能淨濁惡味、善說能淨濁惡氣、善說能滿諸希望、善說能成諸稼穡、
善說能令一切佛 如來世尊所加護 善說又能令一切 菩薩加護而隨喜。


(增長憶念 增長守護憶念 增長壽命 增長身體 增長無病 增長色力 增長名聞 增長資具
增長親友 增長弟子 增長淨戒 增長多聞 增長慧捨 增長妙定 增長安忍 增長方便
增長覺分聖諦光明 增長趣入大乘正道 增長法明 增長成熟有情 增長大慈大悲 增長一切白法 增長妙稱遍滿三界 增長法雨普潤三界
增長一切大地精氣滋味 增長一切眾生精氣善作事業 增長正法精氣善行 增長智慧光明 增長六到彼岸妙行 增長五眼 增長灌頂 增長生天涅槃


增長一切白法 增長一切種子、根鬚、芽莖、枝葉、花果、藥穀、精氣、滋味
增長雨澤 增長有益地、水、火、風 增長喜樂 增長財寶 增長勝力 增長一切受用資具
能令一切智慧猛利，破煩惱�

能令世尊甘露聖教熾然久住，利益安樂三界眾生)
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南無天藏大梵天-護國不退輪心大陀羅尼明呪章句
令未來世此佛土中，一切真善剎帝利王，不為一切怨敵惡友之所摧伏，能令一切怨敵惡友自然退散。能善護持身、語、意業，為諸智者常所稱讚，離諸惡法，常行善法，常離一切邪見、邪歸；常於大乘精進修行，勇猛堅固；常能成熟無量無數所化有情，智不依他，自然善巧，具能修行六到彼岸珍寶伏藏，遠離一切忿、慳、嫉等煩惱纏垢；常為一切人、非人等恭敬護念，諸有所為心無忘失，不捨有情，樂四攝事；常不遠離法器福田。
......
由是因緣，彼諸真善剎帝利王，并諸眷屬及國人民，一切皆得利益安樂；常轉法輪，名稱高遠，威德熾盛，摧滅邪見，建立正見，守護法眼，紹三寶種，皆令熾盛，無有斷絕。成熟無量、無邊有情。於大乘中堅固淨信，久住圓滿，能具修六波羅蜜多，斷一切障速到究竟。
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南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃
唵， 钵啰末邻陀宁，娑婆诃