《僧伽吒经》卷三、卷四

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《僧伽吒经》卷三、卷四
开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


僧伽吒经卷第三
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，如来出世？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，为令众生多闻具足，是故如来出现于世。如来出世，开甘露法。若如来出世，则知一切法；以方便故，知世间法、出世间法，知世间智、出世间智。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，世尊知何等法？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“药上，如来知正法智。药上，以是智故，总摄一切法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。
　　“药上，譬如有人出行治生，为得利故，将千人众担负金宝。彼人父母告其人言：‘子善谛听！此金宝者，是他人之物。汝好守护，莫使亡失。’其人持宝，未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散失。是时，彼人忧箭射心，羞愧惭耻，不能归家。时彼父母闻已，忧愁悲泣而说此言：‘我等生此恶子！但有子名，生我家内，财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴仆。’绝望而死。子闻父母既丧亡已，亦绝望死。如是，如是，药上，佛说此法，于我法中无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭射心而死；如彼父母，为彼金宝绝望忧恼。
　　“如是，药上，于我法中无净心者，临命终时，受诸苦痛。先福受尽，后不种善，临死时至，忧恼箭射，堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛。作如是言：‘谁救济我，令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦？’又如父母告其子言：‘未来病苦，病有死苦。汝等得解脱时，见行识生，身受苦痛，遍体燋恼。自观已死，眼不见色，耳不闻声，四支皆痛，必归于死。遍体顽痴，犹如木石，无所觉知父母语言。’‘莫作是语，令我怖畏！观身无热，亦无余病，惟见死怖。我当归谁？谁救济我？父母若天，谁能救拔？’父母议言：‘祭祀天神，必得安隐。’子答父母：‘当速祭祀，以求安乐。速至天祀，问守庙人。’时彼父母，到天祀中，烧香求愿。守庙者言：‘天神嗔怒！须杀羊、杀人，以用祭祀，汝子可脱。’尔时，父母自思惟言：‘我等云何？我既贫穷，若天神嗔，我子必死；若天神喜，必得大恩。’时速归家，尽卖家财，得羊一口。复语余人：‘且贷我金，十日相还。若无相还，我身当为君作奴仆。’其人得金，诣市买人。所买之人，不知当杀以祭天祀。病人父母愚痴无智，竟不至家，直诣天祀，语守庙者：‘汝速为我设祭天祀。’尔时，父母自杀羊、杀人，燃火祭天，然后天下告彼父母：‘汝等莫怖！我护汝子令得安隐。’尔时，父母踊跃欢喜，作如是言：‘天神与我大恩，令我子差。’时彼父母欢喜还家，见儿已死。尔时，父母见子死已，生大愁恼，忧箭射心，绝望而死。”
　　佛告药上：“善男子，近恶知识，亦复如是。”
　　尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生，堕于何处？”
　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，莫问是事。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，愿佛慈悲，说如是人堕在何处？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听！其人母者，堕于大叫唤地狱之中。其父堕于众合地狱。其子堕于火烧燃地狱。守天庙者，堕于阿鼻大地狱中。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，彼枉死人，生于何处？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“彼枉死人，生于三十三天之上。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，彼枉死人，何因缘故，生于三十三天之上？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听！彼人临死时，起一念净心，归依佛陀。以此善根，当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼，一切苦灭。药上，近恶知识，不得入于涅槃。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何众生不能入于涅槃？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“欲求涅槃者，当勤精进。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何名精进？”
　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，精进者，名须驴多波帝。逆流之果，名精进处；娑吉利陀伽弥果，名精进处；阿那伽弥果，名精进处；阿罗诃果，名精进处；波罗提迦佛陀果，名精进处；缘觉之智，名精进处；菩提萨埵名字，菩提萨埵地果，名精进处。药上，如是等处，名精进处。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，世尊，云何逆流？云何逆流果？”
　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，譬如有人种于树木，彼种树已即日生芽，彼树一日上下各生长一由旬。复有一人亦复种树，不得其所，风动不生，移置异处。二人共诤，互相诽谤。彼人如是共相诤论，国王闻之，即敕臣言：‘某处二人互相诽谤，速往唤来。’傍臣受敕，遣使往捉。时彼使人微服而去，至彼人所，作如是言：‘王唤汝等。’时彼二人惊怖忧愁：‘王今何故命我二人？’是时二人，既至王所，默然而立。时王问言：‘汝等何故共相诽谤而起斗诤？’时彼二人白大王言：‘听我所说！我借得少许空闲之处，种植树林，即日生芽，及叶华果熟者中半。此人种植，不生芽叶及以华果，须臾数移，彼种不生，来见谤毁而起斗诤。大王，如是之事，大王应知我无罪过。’
　　“尔时，大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：‘汝等各说。’诸臣白言：‘我等不知说何等语？’王问诸臣：‘汝等颇见即日种树，即生芽叶，及以华果熟者中半？’尔时，诸臣从座而起，白大王言：‘大王，我等不能决定信受如此之语。何以故？大王，此事希有。’尔时，大王问彼人言：‘如汝所说，是事实不？’尔时，彼人白大王言：‘此实不谬。’王复答言：‘如汝所说如此之事，即日种树，即生芽叶，及以华果，此事难信。’尔时，彼人白大王言：‘愿王自植，知其虚实。’
　　“时，王集三十亿臣，禁守彼人，然后大王自种其树，不生芽叶，不生华果。尔时，大王心大恚怒，敕诸臣言：‘汝等速取利斧。彼所种树，仰令斫伐。’尔时，诸臣受王敕令，斫断彼树。一树断已生十二树，斫十二树断生二十四树，茎叶华果皆是七宝。尔时，二十四树变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴，七宝羽翼。尔时，大王复生嗔怒，自执利斧往伐彼树。王斫树时，从树出生甘泉美水。时王惭愧，敕诸臣言：‘放彼二人。’诸臣白言：‘大王，受敕。’诸臣去已，放彼二人，将至王所。王问其人：‘汝种此树，斫汝一树生十二树，斫十二树生二十四树。我所种树，不生芽叶，不生华果。此事云何？’其人答王：‘如我此福德，大王则无如是福德。’尔时，三十亿大臣互跪，白其人言：‘汝可治国而居王位。’
　　“尔时，其人为诸臣众，而说偈言：
　　“‘我不求王位， 不求世财宝，
　　　　心怀无上愿， 愿成二足尊！
　　　　得寂灭涅槃， 到彼成如来，
　　　　为汝等说法， 令到涅槃城。
　　　　往昔作不善， 令我入王狱，
　　　　狱缚受诸苦， 罪报悉已尽。’
　　“尔时，有三万二千高座，一一高座高二十五由旬。一高座上，有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声，告彼王言：‘大王不善！不善！斫伐诸树，以此罪业必入恶道。王不知耶？种此树者是何等人？’大王答言：‘我未审之！愿为我说，何等大人种此树耶？’鸡鸟告王：‘如此人者，照明世间，名无上士，当度一切众生生老病死。’王复问言：‘彼是何人种树不生？彼作何等不善之业不生？当为我说。’鸟答王言：‘彼是提婆达多种树不生！无少善根，树云何生？’尔时，三十亿大臣闻此法门，皆得十地，成就神通。时彼国王，亦得十地，得通达一切善法三昧。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，此三十亿臣，皆得十地，成就神通？”
　　尔时，世尊告药上菩提萨埵：“善男子，汝今谛听。”即时微笑，从其面门放八万四千光明，无量种种青黄赤白红紫光明。其光遍照无量世界，照世界已还至佛所，绕佛三匝，从佛顶入。
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，如来现此希有之相？若无因缘，如来终不现希有事。”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝见众人，从四方来集会此不？”
　　药上菩提萨埵白言：“不见也，世尊。”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝观十方一切世界。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，即观十方。见东方面有一大树，覆七千由旬；见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食。复见南方有一大树，覆七千由旬；下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。复见西方有一大树，覆七千由旬；下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。复见北方有一大树，覆七千由旬；下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。复见上方有一大树，覆七千由旬；下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。复见下方有一大树，覆七千由旬；下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。
　　尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，我欲少问如来、应、正遍知。若佛听许，乃敢发问。”
　　尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝所问，如来悉能为汝解说。”
　　尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，从于十方，有无量众生而来集会？以谁神力而来至此？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“自以神力而来至此。”
　　尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，我欲观诸世界，以谁神力而往至彼？”
　　佛告药上菩提萨埵：“以汝神力自往至彼。”
　　尔时，药上菩提萨埵，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界，有一世界，名日月明。彼国有佛，号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩提萨埵，恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵、摩诃萨埵，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足，白佛言：“世尊，何因缘故，于娑婆世界，在释迦牟尼佛前，观于十方，见无量众生集会，在此不见？”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，至日月土如来前白佛言：“世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“不也，善男子。汝颇见颇闻，无知无觉之树，能生人不？”
　　药上白佛言：“世尊，不见不知。”
　　佛告药上菩提萨埵：“汝欲见不？我今示汝。”
　　药上白佛言：“世尊，愿欲见之。”
　　尔时，日月土如来屈伸臂顷，百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华，供养如来。
　　“药上，汝今见不？”
　　药上菩提萨埵白佛言：“已见，世尊。见已，善逝。”
　　佛告药上：“善男子，此诸众生，无觉无知，皆悉如幻。”
　　时，彼三万亿众生各伸两手，以诸香华供养如来。
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此事希有！须臾之间，此诸众生各生百手，供养如来，尚不得脱，况两手者！”
　　佛告药上菩提萨埵言：“如是，如是。善男子，此诸众生，无觉无知，而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化，而示生灭。”
　　药上白佛言：“世尊，何等是少众生？何者是老众生？”
　　佛告药上：“善男子，亦有老者，亦有少者。”
　　药上白佛言：“世尊，愿佛解说，何者是也？”
　　佛告药上：“无福衰者，是老众生。从彼树生者，是少众生。”
　　药上白佛言：“世尊，我欲见彼少众生等。”
　　尔时，日月土如来即伸右臂，从于四方有百千亿众生，俱来集会，至如来所，顶礼佛足，绕佛三匝，在佛前立，默然而住。
　　药上白佛言：“世尊，此诸众生，何故佛前，默然而住？”
　　佛告药上：“善男子，汝不知耶？地大之性，无言无说，法聚无知无觉。何以故？药上，此诸少众生，不见生，不见灭，不见老病死忧悲苦恼，具受一切苦痛之恼，云何而语？是故，药上，如是众生，应当教之。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，少众生者，从何所来？何处终？当生何处不知法者？”
　　佛告药上：“善男子，汝今谛听！此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非窑师作，非王者作。男女和合恶业而生，受诸苦痛，作不善行，受如是苦，名少众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。药上，有少众生不共佛语者，受如是无量无边苦恼。药上，以不善知苦因缘故不共佛语；不共佛语故，不知善，不知恶。虽得人身，不知生，不知灭。药上，是名年少众生。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，年少众生，云何生？云何灭？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，譬如有人以木挑火，木则渐烧；如是，药上，众生之类，初生时苦、中苦、死苦。”
　　药上白佛言：“世尊，生时谁生？灭时谁灭？”
　　佛告药上：“善男子，如佛之生，如佛之灭。譬如有人闭在暗室，眼无所见。复有异人曾受苦恼，作是思惟：‘此人受苦，甚为可愍！若不得脱，是人必死。’以火与之，令得少明。时暗室人，见火欢喜，心得安隐。尔时，彼火以少因缘，炽然火焰烧彼暗室，尔时彼人被烧而死。时王闻之，作如是念：‘我国众生若有所犯，更不系缚。’尔时，国王告下人民：‘汝等诸人莫生怖畏！于我国内施汝无畏。若有所犯，不加害汝，亦不杀汝，皆当安隐，莫生怖畏。’药上，如来亦复如是，烧诸烦恼，灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐，自烧而死；如来如是，为诸众生令得安隐，不惜身命，拔诸系缚，令得解脱。如是，药上，如来永离三毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗，老少众生拔令解脱。”
　　尔时，诸天于虚空中，而说偈言：
　　“最胜好福田， 一切田中胜，
　　　世间无上尊， 增长诸佛子，
　　　佛田最胜田， 能除诸怖畏。
　　　大师善方便， 守护诸众生，
　　　住于涅槃界， 而示在世间，
　　　令世间寂灭！ 佛为无上师，
　　　救护少众生， 亦救老众生，
　　　三界诸众生， 方便而度之。
　　　闭诸地狱门， 及畜生饿鬼，
　　　此世得安乐， 他世亦安乐。”
　　尔时，如来即时微笑，而说偈言：
　　“善哉见善人！ 善哉见佛陀！
　　　善哉闻法者！ 善哉能敬僧！
　　　善哉此法门， 灭除一切恶！”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，如来微笑？若无因缘，如来终不现希有相。”
　　佛告药上：“善男子，汝见此等少众生不？”
　　药上白佛言：“世尊，唯然已见。”
　　佛告药上：“善男子，此诸众生，今日皆得住于十地。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，踊身虚空，高八万由旬，共八万亿天子，于如来上散众妙华。地上年少诸众生等，皆礼佛足。尔时，药上于虚空中而作是言：“三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者，悉得解脱。三十三天闻此音声皆来集会。”
　　时，三千大千世界六种震动。时，大海中八万四千龙王动而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹、饿鬼俱来集会。时如来所，大众悉集。尔时，如来为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众，各以神力俱来集会。
　　尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，从十方国有无量菩萨俱来集会，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会，欲闻正法。惟愿世尊，当为说之。”
　　佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，汝下至此。”
　　尔时，药上菩提萨埵，以自神力从上而下，向佛合掌，顶礼佛足，白佛言：“世尊，法聚、法聚者，何因缘故名为法聚？”
　　佛告药上：“善男子，法聚者，名曰净行。净行者，能离一切不善之法。善男子，汝见如此少众生不？”
　　药上白佛：“唯然，已见。”
　　佛告药上：“此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。”






僧伽吒经卷第四
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法？”　　佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切苦。”　　时，少众生闻此法已，合掌礼佛，白佛言：“世尊，我等亦有死耶？”　　佛告年少等：“汝一切众生亦归于死。”　　彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？”　　佛言：“善男子，临死之时，灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临死之时，动于行识。”　　彼少众生白佛言：“世尊，何等三法，临死之时，恼于身识？”　　佛言：“善男子，一者、刀恼，二者、针恼，三者、杖恼。是三种风，恼切其身。”　　彼少众生白佛言：“世尊，何者是身？”　　佛言：“善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老病苦恼，身名为死爱别离怨憎会，是名为身。”　　彼诸年少复白佛言：“世尊，如此之身，云何名死？云何名生？”　　佛言：“善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身者，有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等，亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉食受诸苦痛；男女眷属生大悲恼，递相食噉。诸虫相食，唯有二虫七日斗诤；过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗，临死不息；凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。　　“死至之时，贤圣呵言：‘丈夫，汝作不善！汝岂不见世间苦耶？不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦？’答言：‘如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦，何不作诸善根？何故不为后世乐故，修诸善法？丈夫，我复问汝，何不作善，离于生苦、老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之观？汝于阎浮提，岂可不闻揵椎声耶？不见众生行布施耶？不见众生于佛福田种善根子？香华幡盖施佛之时，汝不见耶？如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中，有此四众能救苦厄！’贤圣呵言：‘不善丈夫，造作如是不善之业！’”　　“尔时，法王说偈告曰：
　　“‘见如来出世， 闻击法鼓音，　　　　见演说法时， 寂灭至涅槃。　　　　见于多众生， 作福者甚少，　　　　福能后世乐， 何故而不作？’
　　“尔时，彼人以偈，答法王言：
　　“‘我愚痴无智， 亲近恶知识，　　　　造作不善业， 由欲迷于心。　　　　我以多习欲， 今受苦痛报，　　　　多杀害众生， 破坏和合僧，　　　　破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，　　　　口作不善语， 呵骂于父母。　　　　我以不觉知， 自多造众过；　　　　我见所生处， 在于大叫狱；　　　　于众合地狱， 受于大苦痛；　　　　复有阿鼻狱， 受无量剧苦；　　　　大莲华地狱， 受于无量苦；　　　　黑绳大地狱， 百千生受苦；　　　　于一切地狱， 遍受诸苦恼；　　　　无数百千劫， 受于大苦痛；　　　　行于黑暗狱， 不见其门户；　　　　复堕火镬中， 展转受众苦。　　　　复有一地狱， 名曰刀剑狱，　　　　百千亿刀剑， 行列在我前，　　　　以此割截身， 自业受苦恼，　　　　非工师所作， 业感自然生。　　　　大风吹令起， 割切遍其身，　　　　我应受如是， 地狱诸苦恼。　　　　一切诸众生， 见我受此苦！　　　　我所有财宝， 尽留在世间；　　　　男女及兄弟， 姊妹亲眷属，　　　　父母及知识， 奴婢作使人，　　　　牛羊诸畜生， 我意迷于此。　　　　贪著金银宝， 及精妙衣服，　　　　贪著造舍宅， 善工画舍宅，　　　　众婇女娱乐， 箜篌箫笛音，　　　　以此痴心著。 　　　　香汤自澡浴， 如是自娱乐，　　　　顽痴无智身， 种种而供养。　　　　我亦无兄弟， 虚妄心贪著，　　　　今日受无量， 苦痛不可尽。　　　　世间胜上味， 贪著而噉食，　　　　香泽以涂发， 宝珠以为鬘，　　　　贪色自迷醉， 今无救济者。　　　　眼为恶业因， 见已则生贪；　　　　耳因诸音声， 闻已则生贪。　　　　臂贯以宝钏， 指著金宝环，　　　　咽颈著宝璎， 脚著于金钏，　　　　作金宝罗网， 交络覆其身，　　　　身著种种宝， 以此自庄严。　　　　世间第一者， 以为身庄严，　　　　细软上妙触， 增长于爱欲；　　　　种种妙床榻， 以自悦其身；　　　　种种妙好香， 以涂其自身；　　　　栴檀龙脑香， 以此自涂身；　　　　麝香等诸香， 用之自涂身；　　　　瞻卜须摩那， 以此涂其发；　　　　第一精妙衣， 白氎自衣身。　　　　若舍白象乘， 复乘于马乘，　　　　为王治国政， 人众悉敬重，　　　　宫中诸妃后， 善学歌舞戏。　　　　禽兽在旷野， 无事猎残害，　　　　作如是等恶， 不知后世报。　　　　食噉他肉故， 受如是苦报，　　　　愚痴无智慧， 不知当有死。　　　　我以愚痴意， 养育于身命，　　　　今日至死门， 无能救济者！　　　　汝等诸亲族， 何用视我为？　　　　何不服胜衣？ 何故自忧哭？　　　　何故不梳发， 而受于苦恼？　　　　我命终不存， 造恶增多故！　　　　狐狼乌鹊等， 食我此身肉，　　　　长养此身体， 为诸虫所食。　　　　生死因此身， 众生则有生，　　　　应如是授药， 令得离此难。　　　　世医不能治， 无人救济者，　　　　今日授法药， 令灭烦恼病。　　　　种种养此身， 会必归于死，　　　　世间无上尊， 救度诸众生。　　　　寂灭诸佛子， 亦能救众生，　　　　施诸妙法药， 令远离生死。　　　　食肉长此身， 不知诸苦报，　　　　长养于此身， 无有少利益。　　　　此身顽痴聚， 不知少恩分！　　　　妻妾男女等， 目视不能救，　　　　怨结心悲恼， 啼哭而号泣。　　　　妻妾男女等， 不知其恩力，　　　　长养得成立， 无能救济者，　　　　绝望无有知， 忧愁入地狱。　　　　众生生有苦， 后则有死苦，　　　　想行触受等， 是则为中苦。　　　　愚痴爱所转， 生在于诸有，　　　　为爱欲所缚， 乐著于境界。　　　　众生无知故， 唯有忧恼苦，　　　　善法不识知， 心但著名利，　　　　不知于后世， 犹如恶毒蛇。　　　　无明缚众生， 远离于解脱，　　　　不识解脱故， 恶业所流转。　　　　心有烦恼故， 众生住生死，　　　　烦恼烧众善， 如火焚干木。　　　　流转于五道， 无有少乐受，　　　　不知好妙乐， 在于何处所？　　　　清净佛国土， 世尊转法轮，　　　　如来净音声， 说戒定智慧。’”

　
尔时，世尊复告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“如是，如是，恶行众生命终之后，受诸苦恼，无救济者。善果报者，今说伽陀：
　　“造恶不善业， 必入于地狱，
　　　吞噉热铁丸， 饮于沸镕铜，
　　　雨火洒其身， 遍身体火烧，
　　　无处而不遍， 展转受苦恼。
　　　不知于净乐， 于法亦不知，
　　　愚痴作非法， 远离于乐果。
　　　信佛禁戒法， 修习于智慧，
　　　以净戒具足， 速疾成菩提。
　　　精进为第一， 生净佛国土，
　　　宣说善法要， 摄护诸众生。
　　　具足慈悲心， 修行净梵行，
　　　具解脱知见， 成如来善名。
　　　世间之父母， 菩提心第一，
　　　说此法门者， 第一善知识。
　　　听此法门者， 必作无上尊，
　　　具世尊十号， 寂灭心相应。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，何因缘故，大地震动？”
　　尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“汝观何故，大地震动？”
　　尔时，药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同时而生。
　　时，诸年少见是事已，白佛言：“世尊，今出生者，是何等人？”
　　佛言：“汝等见此大众不耶？”
　　白佛言：“世尊，唯然，已见。”
　　佛言：“此众生出，为汝徒伴。”
　　问言：“世尊，此诸众生，亦有死不？”
　　佛告年少：“一切众生悉皆有死，此亦不免。”
　　时，诸年少合掌向佛，顶礼佛足，白佛言：“世尊，我等更不能忍流转生死。”
　　佛告年少：“汝等能起大精进不？”
　　年少白佛言：“世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩提萨埵现大神力，见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊，愿修精进，不能忍受生死流转。”
　　尔时，药上菩提萨埵及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象，现大神通，于高山顶结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。
　　时，诸年少白佛言：“世尊，何故世间有此光明？”
　　尔时，世尊告诸年少：“善男子，汝等见此日月不耶？”
　　时，诸年少白佛言：“世尊，唯然，已见。”
　　佛告年少：“此是菩提萨埵自身光明，现作日月，示于众生，为之说法，安乐利益一切天人。人中修行，得此神通。”
　　时，诸年少白佛言：“世尊，愿说如此光明因缘。”
　　尔时，世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，汝见此三千大千世界六种震动不？”
　　时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，唯然，已见。我有少疑，欲问如来，愿佛听许。”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事，当为汝说。”
　　药上白佛言：“世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故，有此众集？”
　　尔时，世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，在此众集，为欲听法。药上，此诸众生，今当背生死，今日当得住于十地；住十地已，得离烦恼，得寂灭佛法。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此诸众生，杂业所生。如来云何净此众生？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴无智，不知解脱在于何处。多有年少诸众生等，今日当得法陀罗尼，得知一切法，得于十地；至十地已能作佛事，能转法轮雨于法雨，绍无上佛法，安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等，闻法欢喜，皆住十地，击大。法。鼓，吹大。法。螺。此年少等，勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。”
　　尔时，五千年少众生，从座而起，白佛言：“世尊，此身为重担大可怖畏，不知道以非道。我等犹如盲冥之人，愿佛怜愍。我等劝请世尊，愿佛说法。我等生无智慧，不知法药。愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生之处愿见佛身。”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，语诸年少众生言：“汝等食已，然后为汝演说正法。”
　　时，诸年少语药上言：“我不识汝，汝为是谁？色相寂灭，离三恶道怖；如汝身相，离诸恶法；见汝掌中，七宝庄严；身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人？我等不须食，亦不须饮。以食入身，甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮。是故我等不须食饮，不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠璎珞庄严身具皆所不欲，以无常故。我等亦不顾惜身命，为离恶道。我等求于法施，为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王。以转轮王，虽主四方不免磨灭，男女妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在，一身为王多见无常，作恶业故堕叫唤地狱。七宝自在，游四天下，竟何所在？
　　“仁者，且听我等所说，速至佛所。佛观一切愍之如子！我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无。佛为我父，如来是母。佛如日月，示人善道，于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法，示人无上菩提之处。我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天，不畏坠恶道；得人身已，愿见世尊。众生短寿，流转无常，以恶业故，贪著五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏。不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生厌离之想；长夜受苦，鞭挞挝打不生厌离，但起劫夺，受狱缚苦，五缚所系。本恶业故，命识欲灭，悲泣而言：‘谁救济我？一切悉与金银杂宝。身为奴仆，一切作使，我悉能为。王位自在，我悉不欲。不须财物，但求活命。’如是，仁者，我等不须饮食。诸王自在，食则上味，会归于死；天食甘露，亦归磨灭。种种百味，王所贪著，求实则无。饮食等味，我等不须。我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊，愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊，为诸众生。未知仁者名字何等？愿自说之。”
　　药上菩提萨埵言：“世界广博，众生名字，宁可尽知？”
　　诸年少言：“我等愿知仁者名字，甚深名字，愿为宣说！”
　　药上答言：“我名药上，治众生病，药中最上。我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世界病苦：世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生流转地狱、畜生、饿鬼；痴为大病，众生受苦皆能灭除。”
　　诸年少言：“闻此妙法，离诸苦难！凡夫无智，受诸苦恼，闻此净法，离诸恶业；离恶业故，无恶道畏。速见如来救一切病，医王施药，疗治众苦。仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说。世尊能除我等之病，灭烦恼火。欲火烧身，不能灭除，我等极苦，愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担不能远离，不知死至，不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼，云何而食？
　　“我等无明覆心，有如是苦。大怖重担，想、行及受，痴爱无智，流转诸有，世间妄生，不识解脱。世人愚痴，浴以香汤，衣以上服，食以上味，耳听乐音种种自娱；种种好色，乐欲观之；一切好味，舌求贪食；细软之触，身欲著之；二身和合，痴心谓乐；此身顽痴，何处有乐？著好履屣、衣服、饮食，无如之何？临终困至，无有能救；自不能救，衣服之具，岂能救济？生在世间，驰诸象马，当作恶业，不求解脱，自作教人，不知后报。
　　“我等前死有生，今生有死，忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子，丧亡悲哀，忧愁苦恼，皆悉见之。诸行皆空，智者云何而生乐著？不求寂灭法，不求离生死法，以贪覆心，生在世时不行布施。一切过中无过贪心，著于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知发大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生，不知护法。发心愿求无上菩提，名为护法。一切行空，财物亦空。若观我空，不复受生。
　　“愿仁者怜愍，以我等语具向佛说，为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠，勤修精进，舍恶行善。仁者为我往至佛所，礼敬如来，作如是言：‘世尊知一切法悉无有疑。恶魔眷属，佛已调伏。如来已能燃大。法。炬，令众得乐。如是之法能成佛者，我等未闻。仁者速往佛所，为我等故。我等不见如来，犹未得度；三十二相、八十种好，见此身已，然后得度。”
　　尔时，药上菩提萨埵语诸年少：“汝观上方，有何等相？”诸人闻已，即观上方，见五百化佛。又见三千大台，七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华叶出种种香。
　　时，诸年少问药上言：“此诸华座，是何等相？”
　　药上答言：“此是汝座，速至佛所，礼敬如来。”
　　诸年少言：“我等不知所行之路，不见如来。知诣何方，礼敬如来？”
　　药上告言：“汝但礼敬如来世尊！如虚空尘无有住处，如来亦如是。如来安住处如须弥山，如来等须弥山，如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨，欲求佛住，不知所在。十方诸菩提萨埵，但遥礼敬！”
　　诸年少言：“愿仁慈恩，满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。”
　　药上告言：“如来不求香华，为众生作因，令离生死。恶魔眷属，不共诤论。归依佛者，不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿，即得见佛。”
　　尔时，世尊以迦陵频伽音，熙然微笑，从其面门放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天。其光杂色，青黄赤白玻瓈等色。如是等光从面门出，遍照三千大千世界。遇斯光者，一切众生皆得安乐。照世界已，还至佛所，绕佛七匝，从佛顶入。
　　尔时，药上菩提萨埵，从座而起，合掌向佛，白言：“世尊，我欲少问。若佛听者，乃敢发言。”
　　尔时，世尊告药上言：“善男子，随汝所问。如来为汝，分别解说，令汝欢喜。”
　　药上白佛言：“世尊，此三万亿年少，欲听如来微妙深法，愿为说之。”
　　佛告药上：“善男子，若闻如来深妙法者，当学诸法，得具足一切功德，今日即得住于十地，能击大。法。鼓，建大。法。幢。药上，汝见如是大台不耶？”
　　药上言：“世尊，唯然，已见。”
　　佛告药上：“此诸年少，今日得坐此台，证一切法，满足一切善根之法，今日当得击大。法。鼓。无量天人，得闻法已，悉得利益。无量地狱众生，得闻法已，得背恶道。”说此语时，众中九千亿老众生，得须陀洹果。
　　“药上，闻此法者，得离一切苦，具一切善法。药上，一切皆能成就佛身。药上，汝观四方诸大菩提萨埵。”
　　尔时，药上即观四方，见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此，见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；到已，皆于佛前，在二面住。
　　药上白佛言：“世尊，于虚空中，见黑色、黄色，是何等相？”
　　佛告药上：“汝不知耶？”
　　药上白佛：“惟佛如来能一切知。”
　　佛告药上：“此是恶魔及眷属，欲来至此。药上，汝欲见不？”
　　药上白佛言：“世尊，我欲见之。”
　　佛令药上，即见恶魔。
　　药上见已，白佛言：“世尊，何因缘故，恶魔至此？”
　　佛告药上：“魔欲乱此法座。”
　　药上白佛言：“世尊，此诸菩提萨埵，为观诸年少受位故来。”
　　“药上，汝见此诸菩萨，种种形色、种种相貌、种种力不？”
　　药上白佛言：“世尊，唯然，我见百千亿恒伽沙菩提萨埵，自在神通而来至此。”
　　尔时，世尊说此法已，一切勇菩萨、药上菩萨，一切老少众生，一切天人，世间阿修罗、乾闼婆，闻佛所说，皆大欢喜，顶戴奉行。





愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三涂苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

愿以此功德，普及与一切。

我等与众生，皆共成佛道。

文殊师利勇猛智，

普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，

随彼一切常修学，

三世诸佛所称叹 ，
如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，

为得普贤殊胜行，

愿我临欲命终时，
尽除一切诸障碍 ，
面见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐刹 ，

我既往生彼国已，
现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，
利乐一切众生界，
我此普贤殊胜行，

无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。

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