有什么经文明确提到可以驱除附体？

并蒂莲

有师兄知道吗

并蒂莲

海上生明月 发表于 2024-12-16 15:46
一天念1万遍消灾吉祥神咒

你念过没有   

一共要花多少时间

琼芝雪

法华经：

尔时普贤菩萨白佛言：“世尊！于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者，若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立、读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。”

文中提到的那些都可以附到人身上。

并蒂莲

琼芝雪 发表于 2024-12-16 16:39
法华经：

尔时普贤菩萨白佛言：“世尊！于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患， ...

那你意思就是读普贤菩萨说的陀罗尼可以驱除附体对吗

平等心

佛告阿難陀：「此陀羅尼若誦持者，宿食不消、皝y、風黃痰癊、患痔瘻淋、上氣嗽虐、寒熱頭痛半痛、著鬼魅者，悉得除差。

除一切疾病陀羅尼經內容。我沒唸過，今天剛好看到…

琼芝雪

并蒂莲 发表于 2024-12-16 17:26
那你意思就是读普贤菩萨说的陀罗尼可以驱除附体对吗

不必读陀罗尼咒，受持法华经即可。

并蒂莲

平等心 发表于 2024-12-16 22:51
佛告阿難陀：「此陀羅尼若誦持者，宿食不消、皝y、風黃痰癊、患痔瘻淋、上氣嗽虐、寒熱頭痛半痛、著鬼魅者 ...

好的 谢谢师兄

我心相应

《药师经》
可以持药师佛名号。

南莫薩瓦布达南

。。。。

qilin123

天念个几百遍就可以了谁能一天念1万遍，

Hostlord叔叔

初学坐者鬼魅所著种种不安不能得定治之法(尊者阿难所问)

如是我闻：

一时佛在舍卫国只树给孤独园，那利楼鬼所住之处，末利夫人所造讲堂。罗旬逾等一千长者子始初出家，请尊者阿难、摩诃迦叶、舍利弗等以为和上，摩诃迦叶教千比丘数息静处。

鬼魅所著，见一鬼神——面如琵琶，四眼、两口，举面放光——以手击擽两腋下及余身分，口中唱言：「垖惕垖惕。」如旋火轮、似掣电光，或起、或灭，令于行者心不安所。

若见此者，当急治之。治之法者，教此行人，垖惕来时，一心闭眼，阴而骂之，而作是言：「我今识汝，知汝是此阎浮提中食火、嗅香、偷腊吉支。汝为邪见，喜破戒种。我今持戒，终不畏汝。」

若出家人，应诵戒序；若在家人，应诵三归、五戒、八戒，鬼便却行，匍匐而去。

尔时，阿难闻此语已，白佛言：「世尊！今此长者子比丘因世尊说治垖惕鬼以免诸恶，不为鬼魅之所缚着。后世比丘——佛涅槃后，过千岁已——欲教比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷数息静处，念定安般。若诸鬼神为乱道故，化作鼠形，或黑、或赤，掊行者心、搔行者脚、两手、两耳，无处不至；或作鸟声、或作鬼吟、或复窃语；或有狐魅作新妇形庄严其身，为于行者按摩调身、说于非法；或现作狗，号哭无度；或作雕；鹫百类众鸟，作种种声，窃语大唤，其音不同；或作小儿，百千为行，十十五五若一、二、三，作种种声至行者所；或见虻、蝇、虫、蚤、蛇、蚖，或入耳中如蜂王鸣、或入眼中如迸酪沙、或复触心作种种乱事。因是发狂，舍离静处，作放逸行，当云何治？」

佛告阿难：「谛听谛听，善思念之，当为汝说。」

「若有四众患此鬼者，汝当为说治鬼之法。此惕鬼有六十三名，乃是过去迦那含牟尼佛时，有一比丘垂向须陀洹，因邪命故为僧所摈，瞋恚命终自誓为鬼，乃至今日恼乱四众。寿命一劫，劫尽命终落阿鼻狱。汝等今日宜识名字，一心系念，莫为所乱。」

尔时，世尊即曰：「垖惕垖惕是恶夜叉，亦名梦鬼。梦见此时即便失精，当起忏悔：『垖惕来也。我是过去恶因缘故，遇此破戒贼害恶鬼，我今鞭心束缚诸情不使放逸。』

「如此鬼神，住虚空时名虚空鬼、在床褥间名腹行鬼。复有三名：一名深索(沙剧反)迦伏丘那丘泥脂隶覆嗅覆嗅阿摩勒迦沙祸诃，方道鬼、魑魅鬼、魍魉鬼、飡脓鬼、食唾鬼、水神鬼、火神鬼、山神鬼、园林神鬼、妇女鬼、男子鬼、童男鬼、童女鬼、刹利鬼、婆罗门鬼、毗舍鬼、首陀罗鬼、步行鬼、倒行鬼、骑乘鬼、驴耳鬼、虎头鬼、猫子声鬼、鸠鸽鬼、车鸺声鬼、士鵁鸟鬼、角鵄鸟鬼，或复化作八部鬼神、虚耗鬼、八角鬼、白鼠鬼、莲华色鬼、狐魅鬼、鬼魅鬼、百虫精魅鬼、四恶毗舍遮鬼、鸠槃荼鬼。如是等丑恶鬼神六十三种，是鬼神名。

「鬼为乱时，应当数息极令闲静，应当至心念过去七佛、称彼佛名——南无毗婆尸佛、尸弃佛、提舍佛、鸠楼孙佛、迦那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛——称彼佛名已，应当忆持一切音声陀罗尼。」

即说呪曰：

「阿弥阿弥迦梨奢酸地利腹弃Nóu翅偷涕他偷涕他摩诃迦楼尼迦弥多罗菩提薩埵」

「若有乱心为惕鬼所惑乱者——或作种种诸幻境界——应当诵持此陀罗尼七佛名字、弥勒菩萨，一心数息诵波罗提木叉经一百遍，此诸恶鬼各各调伏，终不恼乱行道四众。」

佛告阿难：「汝好持是净身口意调伏威仪摈恶鬼法，为得增长四部弟子——使不起乱念、得入三昧——当好受持，慎莫忘失。」

尔时，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。

「复次，阿难！若行者坐时，患两耳满、骨节疼痛、两手掌痒、两脚下痛、心下动项、筋转眼眩，坐处肶鬼来窃语、或散香花作种种妖怪，当疾治之。」

「治之法者，先当观药王、药上二菩萨手执金瓶持水灌之。次复当观雪山神王持一白花至行者所覆其顶上，白光流入润身毛孔即得柔软，更无异相。然后复见闍婆童子持仙人花散行者上，一一花间雨诸妙药润于毛孔，诸肶疼痒、种种苦痛、音声细语、诸鬼神辈永尽无余。」

「药王菩萨、药上菩萨为说平等摩诃衍法，香山、雪山、一切神王、闍婆童子亦随其根为说种种十二门禅、随病汤药、医方呪术。因是得见尊者宾头卢及诸罗汉、五百沙弥淳陀婆等，一时悉来至行人所，一一声闻所说种种治病之法。」

「或有罗汉随佛所说，教此比丘剜于顶上使渐渐空，举身皆空以油灌之；梵天持药——其药金色——灌身令满；菩萨医王说种种法。若发声闻心，随宾头卢所说得须陀洹；若发大乘心，随药王、药上二菩萨所说，即得诸佛现前三昧。」

佛告阿难：「佛灭度后，四部弟子若欲坐禅，先当寂静端坐七日，然后修心数息七日。复当服此除病等药，除声去肶、定心守意、修心修身，调和诸大令不失时。一心一意不犯轻戒及与威仪，于所持戒如护眼目、如重病人随良医教。行者亦尔，随数数增不令退失，如救头燃，顺贤圣语，是名治病服暖身药。」

佛告阿难：「汝好受持，慎莫忘失。」

时尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。