转：这样坚持了2年，我身心安乐，学业、事业所求皆顺意~

乐行

我从19年3月接触到佛法，2年多时间，抄写了115部《僧伽吒经》，读了950多部《僧伽吒经》，《法华经》抄了7部，《地藏经》及其他佛经共抄了30多部。
在这过程中，获益良多。感恩本师释迦牟尼佛，感恩三宝。

一、初入佛门

我在遇到僧伽吒经之前，对佛法几乎是一无所知。喜欢的是老庄哲学，对于金刚经，心经，觉得很深奥，离自己很远。
有一次，朋友说念佛机可以利益众生，我想既然可以利益众生，就请了两个，日夜播放。其实我对众生的理解是很肤浅的。

播了几天经，有一天上网，看到一篇文章，说念僧伽吒经的四句偈可以梦中消业，我当时不知道业是什么，感觉是不好的东西，可以梦中消去，那是最好不过了。

就默念了3遍，第二天又看到那篇文章，想起昨晚梦见了很多人，有点意思，又念了几次，当晚梦到一些脏东西。

第三天我仔细读完那篇文章，知道抄经效果更好，就约了朋友一起抄。请经时发生一个小插曲，我们一起请了10本僧伽吒经，收到时打开一看，都是《金刚经》，以为发错了，查一下订单，原来是自己下错单。

我平时做事是比较谨慎的，下错单的事情极少发生，我们在犹豫是先抄完《金刚经》，还是再请一次僧伽吒经，突然灵光一闪，醒悟过来可能是冤亲债主不愿意我们抄僧伽吒经，想到这里，就很欢喜的再请了10本僧伽吒经。

后来知道要有很大的福报才能遇到僧伽吒经，我一直在想，自己凭什么有此殊遇，是播念佛机吗？但播念佛机的人也很多啊，有些人都播几年了。

在抄《僧伽吒经》时，经文说到“一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二？一者，于一切众生其心平等；二者，既闻法已，等为众说，心无希望”。
突然领悟到，是利益众生，而自己无所求的心，让我得遇僧伽吒经。

二、抄经感应

都说僧伽吒经是梦中消业，很多师兄也分享了各种各样的梦。我是刚开始读四句偈就开始做梦。之后是功课有新突破时，例如本来每天抄10页的，突然有一天抄15页，当晚就处于一种浅睡的状态，睡梦中好像是长途跋涉到远方开采，这种反应持续了很多次。

多次梦见洗手间，但比较干净，和水相关的梦，一般是梦见大湖或大海。
抄经没多久，有一次梦见在大湖里行走，抬头见到湖边的一座佛塔。
梦见2次不大的火。剃发的梦暂时还没有。也梦过自己和家人前世的情况。

刚开始抄经没多久，每天洗澡都能洗出很多污垢，持续了大半年的时间。
最近抄经，一般抄2-3页就开始打呵欠，打完很舒服。睡觉时每晚都会排寒。
这些应该都是业障排出的反应。

三、收获体会

1. 改变三观

学佛之后，知道了三千大千世界，六道轮回。对世界的认识彻底颠覆了，世界观的改变导致了人生观，价值观的改变。如果是无神论的世界观，不知从何而生，死后一了百了的话，那及时行乐就是最划算的。

自从知道人的法身不生不灭，六道生生世世轮回之后，就不着眼于一世，而要做长远规划了。学佛过程中遇到的业障现前，也能以欢喜心去接受。如果三观没有改变，只是以做交易的心态念佛、拜佛、做善事，一旦回报没有如愿时，就会埋怨佛菩萨不灵，容易打退堂鼓。

2. 身心自在

我女儿出生后，我就遇上了一位气场非常不合的领导，相处了约10年。这10年里，自己的职业生涯在走下坡路。

僧伽吒经抄到第2部的时候，那位领导就调走了，可见僧伽吒经增福报的威力。19-20年期间，自己的岗位也处于不稳的状态，唯有拼命做功课，祈求佛菩萨加持，终于得到一个离家近，且方便做功课的岗位，新岗位接触到的人和事，都让自己身心愉悦了很多。

人和事，都是自己感召的，遇到不合的人，不顺的事，多从自己身上找原因。

学佛半年后，我一位要好的朋友说她本来没有耳垂的，不知为何突然长出耳垂了。我感觉跟我学佛相关，这并非是贪天之功。我学佛后，发现周围的人都发生了很多微妙的变化，因这世有缘相聚，前世多数是家亲眷属或冤亲债主。
学佛的功德回向给他们之后，都有或大或小的变化。

我也开始留意自己的耳垂，我的耳朵和耳垂是比较大的，学佛之后，耳垂变大变厚了，但两边的耳垂厚度不一样。

3. 物质生活

相信很多同修都会问，抄了这么多经书，财运有大变化吗？
关于求财，我先说两个收获，第一次是有一次随喜了2000元建阿育王古寺舍利宝塔，过了几天，科创板第一批新股，中了一个最好的，赚了比我布施出去的二十倍都多。

布施什么得什么，功不唐捐，一点不假。
但那个票，卖得好的话，可以赚多一倍，我是操作得最差的，说明自己的福还不够。第二次，是刚开始抄《大乘离文字普光明藏经》，还没抄完一本，就中了一个新股。

我在回向中，没有求财，僧伽吒经第二卷提及“最后，毗婆尸如来.说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中，即雨七宝。尔时，阎浮提众生，悉无贫穷”。

常空法师说这么好的经，只用来求财，太可惜了，给我留下了很深的印象，但我们活在凡尘俗世之中，离开钱寸步难行。通过自己的努力，多赚一些钱，让自己和家人过上富贵的生活，是无可厚非的。

小时候，读过《渔夫与金鱼》的故事，童话其实是给大人看的，渔夫老婆的贪心无止境，是大多数人的通病，君子爱财，必须取之有道。有的人为了生存而放纵欲望，变得贪财好利。只会损了自己的福报。

所以我们在挣钱之余，一是要控制自己的贪欲，适可而止，够用就好。二是财富要更多的布施出去，利益更多的众生。

4.家庭

我没有生在一个佛化家庭，除了有1、2个远亲信佛外，家里其他人都是无神论者。
刚接触僧伽吒经时，非常兴奋，希望分享给家人，开始家人是既不接受也不反对的态度，随着回向给家人，他们就越来越反对，还不时阻挠挖苦。

为了少造业，只能尽量低调，平时在家也不讲佛法了。希望他们福德增加后，机缘成熟自然就接受。
信佛之后，父母身体好了。老公和孩子可能是业障比较重的人，一路过来，也是磕磕碰碰的。

孩子有几次业障现前时，反应非常强烈，但慢慢的，性格变得温顺，听话了很多。以前做作业是拖拖拉拉的，现在一放学就抓紧时间做作业，希望越变越好吧。看到佛化家庭或者很年轻就接触到佛法的师兄，真是羡慕的很。

学佛真的是越早越好，在学业、事业刚起步时，如有佛法相助，如虎添翼。
在结婚之前学佛，可以遇到福德相当，有佛缘的另一半，日常的修行就顺利很多。孩子也会比较听话，省去很多调教的时间和精力。

四、入门建议

1. 听佛经讲解
在抄经读经的同时，建议大家多听佛经的讲解。我开始是在喜马拉雅听，后来发现很多佛经的音频听着听着突然就下架。喜马拉雅本来是音频最齐全的平台，但在佛学这方面，不敢恭维。后来下载了蜻蜓FM，仿佛发现了宝库，大部分佛经都有多个版本的讲解，可以选择最适合自己的听。

这两年多我听过不少法师的音频课程，其中有几个课程印象很深刻，也跟大家分享一下。

我刚开始抄僧伽吒经时，对佛学是一无所知的，很幸运，遇到常空法师讲解僧伽吒经，讲解非常生动、详尽。僧伽吒经汇聚了大乘法门，才有这么大的威力。发心成佛功德最大，听明白了讲解，才会自然而然地升起信心，才会每天自觉的努力精进。

最近我又第二次听常空法师讲解僧伽吒经，听得很开心，也更加坚定了自己的信心。另外妙观法师的法华经，南师的金刚经、维摩诘经，常一法师的地藏经、普贤行愿品都让我获益匪浅。

2.多方面接触佛法知识

很多人否定因果，就是看到好人没好报，恶人没恶报。殊不知佛教的善恶标准和世人的普遍认知有很大的不同。三世因果，且果报的形式是复杂且多样的，有显报、有冥报、有轻报、重报，在时间上有早有晚。

和佛学相关的视频，也抽空看了几部。有央视拍摄的真人真事记录片。采访了40个普通人，通过读诵《地藏经》治好了病，改变了人生。很真实，很有启发。《百年虚云》讲述了虚云为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦，世事艰难的传奇经历。越看越佩服虚云法师，也明白了学佛并不是得到福报后，贪图享乐，而是要尽己之力，弘扬佛法。

《千年菩提路》用纪录片的方式讲述佛教在中。。国2000多年的传承和发展。最让我感动的一集是《东行记》，讲述的是鸠摩罗什法师，一个外国人，以弘扬佛法为己任，为了在中。。国完成他的译经事业，宁可破戒，很多人非议他的破戒，在我看来，这恰恰是他伟大之处。

这与司马迁毅然选择了以腐刑赎身死，在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，精神是一样的。顶礼鸠摩罗什法师！

《俞净意公遇灶神记》讲述了一个发生在明朝期间的故事，一个本名叫俞都的人一生坎坷无数，后来遇到灶神后，灶神点醒他，问他是不是在使用公物的时候肆意浪费？问他是不是钓鱼杀生达到残虐的地步？问他是不是萌生淫念而忘记一直辛苦持家的妻子？
俞都开始反省自己的一生，并同时写忏悔文，他终于知道自己命运多舛的原因。
随着俞都整个人的悔过自新，他慢慢地生活境遇越来越好，不断地有贵人相助。

看完后，我尝试分析了俞净意公的人生曲线，他出生贫寒，说明先天福不厚，后来得遇恩师收留，这段时间运气是不错的。浪费公物、钓鱼杀生，固然很损福报，但最损福报，造成他运气急转直下是他告发了一个同学，导致同学被害。

与人结怨加上阴险手段，大大折损了他的福气。现代社会，竞争激烈，要想出人头地，要靠自己积福，不要想着背后耍阴谋，把竞争对手打败，而得以取胜。这样只会影响自己一生，甚至子孙的福报。

他得遇灶神点醒后，写忏悔文警醒世人，是让他的人生曲线转而向上的主要原因。每个人的人生都可以画出一条曲线，巅峰、低谷，转折都是有原因的。我回想了自己的人生曲线，当时无知无觉的随浪漂浮，现在才知都是有因有果的。

3.修大乘，行菩萨道

很多人去过泰国、缅甸旅游，体会过他们的佛教文化，他们修的是小乘。很幸运，我们生在大乘佛法的中。。国。

当年达摩祖师就是看到东土有大乘气象，才来东土传法。鸠摩罗什法师也是一生弘扬大乘正法。

大乘和小乘的区别在哪呢？小乘侧重于自我解脱，看到世间纷扰和轮回之苦，便生起强烈的出离心，修习戒定慧，彻悟四圣谛或十二因缘。小乘最多修到阿罗汉、辟支佛。

大乘修行者要同时发起出离心和菩提心，不仅断除自身的烦恼惑业，从六道轮回中解脱出来，也尽一切所能，帮助所有众生。
度人的同时就是度己，即“自度度人”、“自觉觉他”，这是大乘佛教的主要特征。整部法华经，就是用了各种譬喻，不厌其烦地提倡大乘，可深切感受到佛祖的良苦用心。

大乘要在世间修，就要行菩萨道。怎样算是行菩萨道？我一直在思考这个问题。不一定是佛教徒，没有接触过佛教的人，有时也在自觉不自觉行菩萨道。

最近很火的《觉醒年代》，李大钊送陈独秀出城这一幕，两人对着苍茫大地，对着苦难同胞，一起宣誓：“为了让你们不再流离失所，为了让中。。国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”我看得泪流满面，这就是行菩萨道。

又如全国优秀县委书记陈行甲，他写的《在峡江的转弯处》，处处都可看到菩萨道。立志做善事，要把目光放在天下国家百姓，即使善事很小，功德却很大；如果只是为了个人的利益，那么善事虽然很多，功德却很小。不一定要身居高位才能行菩萨道，陈行甲的母亲，一位贫困山村的农村妇女，也是处处在行菩萨道。

有人问，为什么这么多行菩萨道的人，还在娑婆世界这个五浊恶世呢？按法师所说，有很多都是愿身再来的菩萨。怎样判定呢？梦参老和尚肯定地说：只要听到大。法。，他即使不懂，也会深信不疑，这就是明心见性的菩萨再来。

这是梦参老和尚给我们的开示。所以一旦听到《法华经》《楞严经》以后，这些人当下接受，马上自己这个菩萨的责任感就树立起来。按妙观法师的说法，喜欢《国际歌》的人，都是再来菩萨。

大家可以对照一下这些标准。知道自己是再来菩萨，不是为了炫耀，是为了升起自己的责任感，不要白来一趟。就象我们到边远地区锻炼，如果去到之后，庸庸碌碌过了几年，啥事没做，就白去了。

4.学习传统文化

佛教是释迦牟尼佛把世间真理传授给我们。故佛教和一切行善断恶的教派都能相融无碍。即使是不信佛的人，如果能行善的话，也是能积累福德的。佛教跟中。。国本土的儒道两教也有很多相通之处。

据说老子、孔子皆是菩萨化身，老子是迦叶尊者，孔子是儒童菩萨。因为佛教大乘根性的因缘到了中。。国，这些菩萨到中。。国，为的是给佛教开路。等佛教传到中。。国，这些大乘根性的人就容易接受。

儒家提倡的孝道，慎独，道家所著的《太上感应篇》，和佛教是完全切合的。《太上感应篇》讲的是如何做人，如何在世间生活中获得富贵福德，远离灾难。书中有很多至理名言，如“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”，还说到不能无故杀蛇杀龟。

如果这本书能作为孩童的启蒙书，世界能减少多少无知的作恶啊。听南师讲，他们小时候都读这本书的，可惜现在知道的人不多，很惭愧，我自己也是不久前才看了这本书。吸取传统文化的精髓，对于我们学佛是有益的。

5. 修行技巧

除了儒家、道家外，中。。国民间是道教比较盛行，算命、看风水都是道教，道教和佛教有共通之处，但也有一些不如法的地方。为什么道教能在民间盛行呢？道教某些方法有立竿见影的效果，这是主要原因吧。

其实如果善用佛教的咒语，效果更佳。楞严咒、大悲咒、十小咒功效不必说。
我常用解结咒，在处理人际关系非常见效。

有一位同事，之前大家是互不待见，她从其他部门调到和我同一个办公室，平常也不说话。我用mp3放了一天的解结咒，然后回向给她，之后就融洽了很多。

解结咒对于关系不密切的人，容易见效。对于不合拍的家人，不是一次、两次能解的，要持续比较长时间。海涛法师也传授了很多咒语，有兴趣的师兄可以上网查找学习。

我刚开始抄僧伽吒经时，看过一位师兄的分享文章，说他发愿抄49部僧伽吒经，结果障碍重重，几年才抄了7部。这篇文章让我印象深刻，我理解是一次发愿太大，冤亲债主的阻碍力也太大。

我发愿时比较谨慎，抄完7部，再发愿抄下一个7部。记得我抄完21部时，虽然发愿是完成28部，但自己心里是想着抄49部的，结果在抄第4个7部和第5个7部时，一抄经就非常困，不断打呵欠，手痛，笔芯出水差。各种状况一起袭来，好在坚持住了，慢慢地就越抄越顺。

以上是我两年多来学佛的一些感悟，末学接触佛法时间不长，若有不如法处，请佛菩萨见谅，也请各位师兄指正。
此文如有一丝功德，悉皆回向给法界一切众生。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿以此功德，普及与一切。
我等与众生，皆共成佛道。

我心相应