供养的重要性 （更正部分内容）

乐行

最近读普门品，才发现里面也有说到供养，记得地藏经也说到供养，我们一直都努力读经念圣号，都不大重视供养

最近法语禅心师兄提到供养的重要性，他说有个师兄，一个月，平常月入一到三万不稳。那个月开始每天三部地藏经一万名号。每天如是。
同时勤快修福报，当月跳到12万。

这个师兄是供养地藏菩萨，加上读地藏经。还有其他的 造地藏像好像造了几尊 包括其他各种累积福报的都有勤快做
  
我想起有次看到供养黄财神从月收入两三万直接到得财月收入五六万，那个人也没怎么念黄财神咒，说明应该是供养的作用。我们在施食做烟供火供等下施时，也千万不要忘了做上供啊

登山

必须实物供养,这不需要什么理论依椐,问下自己的心就知道.念经持咒为什么效验小,就是因为各种原因了,从现实出发,法供养一说也是停在理论上,即便法供养也是分层次的吧

阿伊

供养肯定是重要的。但事相上的境界，不可牵强附会。许多根本不信佛的人也会有转运之事，并不稀罕。

gene2005

我目前能做的供養
只有念不空摩尼供養真言
供養修持的本尊

登山

实物供养效果快,因为实打实的付出了,以汉传佛教常举行的斋天为例,信众平时也不怎么念经咒的

登山

持咒一般都要修好久他,如配合实物供养,应效果更就

阿伊

我个人认为很多时候是某些人个人的福报问题，所以才在境界相上有表现，未必是供养本身更快。这似乎没有明确的理论依据。

乐行

阿伊 发表于 2021-5-6 12:49
供养肯定是重要的。但事相上的境界，不可牵强附会。许多根本不信佛的人也会有转运之事，并不稀罕。

我说的这个供养黄财神的人，不怎么做供养之后，收入就下降了

carbon2016

供养分为实物供养和法供养。法供养，所获功德远远大于实物供养。念诵供养法就是法供养。

登山

并且法供养功德大,往往体现在正报上,比如忽然明白一个道理,并不直接体现在物质财富上

阿伊

法供养难操作，实物供养易操作。

阿伊

可以用对照实验。供养黄财神，收入多少。不供养，又是多少。但实验的数据要尽量多，不是一次二次。这样才有说服力。

毕竟空

实物供养，费事费力，有时还要不少钱，其实不容易。

毕竟空

不容易呢，就是修舍。念咒呢，似乎对某些人轻松一点，嘿嘿

我心相应

道家有个流派，可以称为“烧纸派”。就是大量烧纸，乃至成车烧纸。借此供养鬼神做法事。
看着低级是吧？其实也简单有效。

但是单纯供养求财，那就有点问题。容易沦为外道。
然后我们不谈外道，内道，左道，右道。就单谈谈法的有效性！

是否存在一种简单的供养法，普适大众根器，无须心性修持，长期有效，效果快速稳定，而且无副作用？

我们假设存在这样一个供养法。比如烧供，这个星期花1元钱，下个星期可得10元回报。
那么随便一个人，第一个星期烧供1元，第二星期得10元，自己花掉8元，再烧供2元。
第51个星期，他可以烧2^50＝1024^5元，大约是1000万亿。

这是什么？财富永动机！
随便想想就知道，这样的简单供养求财法并不存在。不然大家不干别的，这个世界也早崩溃了。

登山

楼上所说是一种极端情况了吧,而事实上大家心性修养并不见的多高,在这种情况下奢谈法供养而不实物供养,个人认为难以取得财物上的果报的.记得以前看宗喀巴传吧,没钱了也是实物供养,当然他水平高感应快

zrap

法供養和實物供養 , 應該並行而不悖

福報大小和來得快慢 , 從來不是佈施和供養談論的重點

隨心隨力隨緣 , 不要執著 , 總是功不唐捐


金光明最勝王經卷第三

由其法施。有五勝利。云何為五。
一者。法施兼利自他。財施不爾。
二者。法施能令眾生出於三界。財施之福不出欲界。
三者。法施能淨法身。財施但唯增長於色。
四者。法施無窮財施有盡。
五者。法施能斷無明。財施唯伏貪愛。是故。

jmekoda

施食饿鬼 即是供养十方诸佛

这是经典里明言的

所以别人供养来财，不能说明自已就能复制
还是福报业力都有关系

不信你试试 大量上供看看

gene2005

我心相应 发表于 2021-5-12 09:15
宗喀巴传？

把佛菩萨、祖师大德的名字说错不好。

佛名號怎麼減省一部分呀?

jmekoda

施食饿鬼 即是供养十方诸佛

这是经典里明言的

所以别人供养来财，不能说明自已就能复制
还是福报业力都有关系

不信你试试 大量上供看看