弥陀清净光普照我和你，你确没有感觉，什么原因呢？

郭迎金

弥陀清净光普照我和你，你确没有感觉，什么原因呢？
离一切过垢，照破无明之闇。换句话说，就是智慧开了，对于世出世间一切法明朗，这最快乐的事情。无明就是什么都不知道，所有一切烦恼都从无明生的，无明是一切烦恼习气不善的根源，智慧光照破就好了。昙鸾法师赞颂，「道光明朗色超绝，故佛又号清净光。一蒙光照罪垢除，皆得解脱故顶礼」。偈子里面说道是自性，自性本自清净，这体清净的，本自具足，具足的是般若智慧，这就称之为光。明朗色超绝，光色，故佛又号清净光。佛的圆光、佛的身光，十二种赞叹，这十二不能分开的，是一个光，光有十二德。实际上光是万德庄严，说不尽，把它归纳起来说十二种，让我们在这里细心去体会，多少有一个概念。光的作用不可思议，一蒙光照罪垢除。我们得到光照，展开经卷读这部经，就是弥陀清净光照，我们得不得利益？得利益。有人得利益自己知道，为什么？就像大师所说的，罪垢轻了，大幅度的减轻，罪垢灭了，这有人感到。有些人虽蒙照，没有感觉到，罪业还在、染污还在，所以他没有感觉。这个没有感觉的原因，他接受的，佛光是平等的，他接受得少，有人接受得多。什么人接受的多？用真诚心，用清净心，用恭敬心，用圆满的信心，他接受的就多。如果没有真正用心，他接受得少。完全没有信心，甚至于听了、看了还毁谤，他有没有得利益？有，他得的很少，只是在阿赖耶识里头结一个种子。这个种子不定什么时候，来生后世遇到缘，这个种子会长成，会慢慢茁壮，开花结果。不是这一生，这一生是种种子，所以他自己不晓得。没有不得利益的。给一切众生种种子的，那就不知道多少人，不计其数。所以真正有体会、有感应，这都是过去生中有种子，现在遇到缘，这个种子起作用，是这么一回事情。确实是普照，没有一个漏掉的，从这个地方体会阿弥陀佛的大慈大悲，无有穷际。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三六０集）2013/7/14香港佛陀教育协会  档名：02-040-0360
南无阿弥陀佛