学佛，一定要忏悔！知道为什么吗？

郭迎金

学佛，一定要忏悔！知道为什么吗？

忏悔是我们消除业障，培福积德的殊胜法门。只要我们如法地去忏悔，忏悔的功德是不可思议的。当我们的心受到染污的时候，要用清净忏悔的法水来洗涤，才能使心地无污邪，使人生有意义。


《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状？”


无始劫以来，我们身口意三业在有心无心之间，不知做错了多少事情、说错了多少言语、动过多少妄念，只是我们没有觉察而已。更何况这些恶缘的业果，不会马上现前让人觉察，却会在机缘成熟的时候，成为前进路上的阻碍。


所谓“不怕无明起，只怕觉照迟”，当无明烦恼生起现行时，这种内心觉照反省的工夫，就是忏悔。学会经常忏悔自我反省，通过自我意识观察自己的言行，常常忏悔，言行就会进步。





根据《金光明经文句记》中记载，忏悔分为三种：


一、作法忏悔，简称作法忏，是依律的作法而进行忏悔。

二、取相忏悔，简称取相忏，又称为观相忏悔，是观想佛的相好庄严，以佛为对境除罪忏悔。

三、无生忏悔，简称无生忏。观实相之理，而念罪体本无生的忏法，这是理忏。



业障的表现

业障的表现有很多种，可能会通过任何形式表现出来。很多突如其来的灾祸，看似偶然，实则必然，一切全在因果法则里运转。常见的情况有：


1、无故生烦恼。没有原因、没有理由，但总是被一些事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。


2、无故生妄想。心很散乱，不易专心一念，又胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的没的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。




3、无故失正念。没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活和工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。


4、无故生嫉妒心、嗔恨心。常常观察他人过失，总是看到周围人的缺点和过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌、猜忌、恼恨别人。


5、无故失好运。本来非常顺利的事情，按照以往经验本该谈成的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。


6、无故生疾病。没有征兆，也没有原因，身体上一些部位开始生病，自己感觉到痛苦，病苦缠身，苦痛不断，但是在医院却检查不出原因。




7、严重者，各种天灾人祸、横死暴死…


8、另一方面，当祖先因业障在恶道中受苦得不到救拔时，也会也某些方式影响到阳上子孙，而此时则需要给祖先做超度，以使他们消除业障，脱离恶道。


当感觉有以上种种情况出现的时候，就表明需要修行忏悔法门了。





忏悔的五个要点


1、忏悔要有惭愧羞耻之心，要真正知道自己错了。


2、忏悔要相信因果报应，知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。


3、忏悔是要在我们发现错了之后立即忏悔，不能等以后再说。


4、忏悔不是忏完就完了，忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”，没有这个心不能称其为忏悔。


5、忏悔要以佛法僧三宝为对象。



罪从心起将心忏，

心若亡时罪亦灭，

心亡罪灭两俱空，

是则名为真忏悔。


修行是实践的功夫，是从身心行仪里流露出来的道德、涵养。在修行中，要去反思、去对照、去忏悔，曾经所作的恶业，在消除业障之前，先让自己不再造新的恶业。

除了直接修习忏悔法门，更可广行供养，如供佛斋僧、佛前供灯等，以启发自性，积累善业福德，同样也可达到忏悔业障的目的。

南无阿弥陀佛