印光法师:触目根尘俱脱落,无边热恼顿清凉

郭迎金

印光法师:触目根尘俱脱落,无边热恼顿清凉

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本） 　　（卅七）

　　向上一著法中王　　森罗万象尽举扬

　　触目根尘俱脱落　　无边热恼顿清凉

　　向上一著法中王　　森罗万象尽举扬

　　触目根尘俱脱落　　无边热恼顿清凉



　　向上一著，如何举扬。龟毛拂短，兔角杖长。非心非色，至大至刚。一尘不立，万德圆彰。形山无由秘，蕴聚岂能藏。离幻化之妄相，具寂照之真常。孤迥迥，不与万法为伴侣。活泼泼，独振佛教之洪纲。

　　向上一著（注1）的大道，如何来提倡举扬。龟毛拂尘短，兔角（注2）拄杖长。非心法、非色法，极广大、极刚健。一尘不立，万德圆彰。有形的高山无法秘隐，五蕴之聚岂能隐藏。远离幻化的妄相，具足寂照的真常。孤迥迥，不与万法为伴侣；活泼泼，独振佛教之洪纲。



如鸟翔空兮无所住著，犹水入器兮任彼圆方。能为佛兮能为祖，堪作圣兮堪作狂。起心卜度兮顿失真觉，离念了知兮直达现量。从上佛祖，永用舟航。不执一法，头头显西来大意。不遗一物，人人示本地风光。

如鸟儿飞翔在空中啊，无所住著；似清水注入器皿啊，随其方圆；能够成为佛陀啊，能够成为祖师；能够作圣人啊，能够作狂人；起心卜度思量啊，顿失真觉；离开妄念而了知啊，直达现量。从前的佛陀祖师，永（将向上一著）作为舟航。不执著一法，头头显示祖师西来大意；不遗弃一物，人人显示本地风光。



兹者当仁不让，竭力赞襄。不用夷山填壑，不用剜肉做疮。在身则令其觉触，在舌则令其知尝。普使就路还家，亲见本生爷娘。如何是本生爷娘。（卓杖云）

现在，当仁不让，竭力辅助。不用平山填壑，不用剜肉做疮。在身根，就令他觉知触性；在舌根，就令他觉知尝性。普令就路还家，亲见本生爷娘。什么是本生爷娘？（卓杖云）



　　拄地擎天横宇宙　　见闻堆里露堂堂

　　拄地擎天横宇宙　　见闻堆里露堂堂


南无阿弥陀佛