大安法师：靠着念佛的金钥匙打开巨大的势能

郭迎金

大安法师：靠着念佛的金钥匙打开巨大的势能

在这个《念佛圆通章》，我们首先看到大势至菩萨向佛禀白的一个宿世的因缘，这个宿世的因缘代表它的一个特点，就是光明和智慧这个特点。大势至这个名字，它也是直接跟光明联系在一起的。大势至菩萨从他的这个立名来看，他叫无边光；有的称为是无边炽盛光；他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。跟大势至菩萨有缘的众生或者换句话来说，跟念佛有缘的众生，都能见到大势至菩萨的光明。那么只要见到大势至菩萨一毛孔光，就等于到十方无量诸佛的清净微妙的光明，说明大势至菩萨跟佛的法身同体，一就是一切。　　那么大势至菩萨在因地以智慧来选择它的法门，在他成就等觉菩萨的果位，就以他的智慧光明普照一切。使他方世界六道轮回的众生，尤其是堕在三恶道的众生得到这个光明的注照，就能够休止它遭受的剧苦的刑罚，就能使他离开三恶道，生到善道。最终往生到西方极乐世界，快速成佛，得到佛的十种力。所以从这个意义上来说，它是以光明来自利利他。也正因为他有这样的力量，所以大势至菩萨，他以这种智慧光明的力量著称。所以他在行走的时候，十方世界都能六种震动，只要地动震动的当下，就有五百亿的莲华涌现出来。当这个菩萨坐的时候，这个七宝国土也一时动摇，全都摇动。　　你说这个大势至菩萨的力量有多大呢？你想想如果我们在一个屋子里面，从屋顶上自己跳下来，大概能够震动周边几尺的地方。你就是几颗原子弹颗发射出来，也不可能震动得太远。那大势至菩萨能使十方世界一切震动，你看他所出的能量，就是无量个原子弹这样的力量，而且有好处没有坏处，这就是大势有极大势能。由此我们看到大势至菩萨这个名号它是依照什么来建立的？是依照它的德用来建立的。它的德用怎么来的呢？大势至，有同修也常常提问大势至菩萨是什么意思，大势至？你看西方三圣的左右胁士，这个观世音菩萨它的名号也有它的意思，观照世间呼救的声音，来给予及时的救度，在因地当中它观照这个返闻闻自性，性成无上道。每一尊菩萨名号的建立一定是有他的意思的，不是简单随便叫一个名字。　　那么大势至这个名号，它确实跟念佛法门具有深刻的这样的内涵在里面。我们一看这个【大】大方广的大，什么才能称得上大？其大无外，周边法界，那唯有心，唯有心性才能够当得起这个大。那么本觉妙心就是如来藏，如来藏里面才具有极大的势能，空能。那心性的势能显发出来，那这个【至】，大家体会一下这个至是什么意思？至有止的意思；止于至善；止就是安立的意思；就叫忍的意思；忍可的意思。怎么叫势至？我们在后面看到大势至菩萨他开发心性的势能是用什么来发的？就是念佛开发的，以念佛心入无生忍。在无生无灭的涅槃才有着巨大的势能，他是靠着念佛的这把金钥匙打开的。　　所以从静态的角度来看，这个【至】就是安立忍可，止在这样的涅槃的境界，如如上。如果从他修德的动态来看，他透过念佛这种行持开发他内心的般若智慧的力量，就能够使他到达如来地。到达如来地的第一步是到达西方极乐世界，西方极乐世界就是如来或者说涅槃的常乐我净的境界。那么从这个意义上来说，是唯有念佛一法令他开发到达。如果我们每一个行人都能够以念佛心入无生忍，在果地上又能以智慧光摄受念佛众生往生净土，那么这个人他也可以成为大势至；这是从他的德能来立名的。　　这样我们就来回顾一下，这个大势至菩萨在这个法会上他可是从西方极乐世界过来的，因为在说《楞严经》的时候他已经是西方极乐世界的左右胁士了。那么西方三圣观音势至他在西方极乐本土报身不动，然后观察他方世界每一尊佛的这种法会，需要他参赞的、随喜的、帮助的，他马上就分身过来。所以大势至菩萨是从西方极乐世界分身过来的，来襄赞这个楞严一会的。所以这个五十二同伦的菩萨，也就是宿世当中跟他同志同心同修念佛法门的这些菩萨。来共同向释迦牟尼佛禀告，禀告他为什么选择念佛法门。要知道念佛一法是极难信之法，它是依靠佛力的加持，来令我们快速地完成修因证果的过程。但一般的行人他往往是相信自己的力量，很难去相信佛力。尤其那不可思议的超出常途因果的这样的法门，就更难相信。所以难信而能信它就属于智慧了，般若智。
南无阿弥陀佛