印光法师:三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。

郭迎金

印光法师:三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。

　　上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）

（廿六）

　　一切诸恶皆莫作　　所有众善悉奉行

　　身心清净绝尘垢　　无上佛道速圆成

　　一切诸恶皆莫作　　所有众善悉奉行

　　身心清净绝尘垢　　无上佛道速圆成


　　如来出世，教化众生，无非欲令摄身口意，断恶修善，复本心性，成无上道而已。昔白居易问鸟窠禅师，如何是佛法大意。师曰，诸恶莫作，众善奉行。白曰，三岁孩儿也会恁么道。师曰，三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。

　　如来出世，教化众生，无非想使众生收摄身口意三业，断恶修善，恢复本有心性，成就无上觉道而已。从前，白居易问鸟窠禅师：“什么是佛法大意？”鸟窠禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“三岁孩童也会这么说。”鸟窠禅师说：“三岁孩童虽然会说，八十老翁却做不到。”



刻论此语，唯佛究竟。世人无知，视为浅近。所以德不加修，过不加改，永劫轮回生死耳。然此两句，便是第一义谛。若欲亲证，当于日用中求。

这两句话严格地说，唯有佛才能究竟做到。世人无知，将这两句话，视为浅近。所以不努力修德，不努力改过，永劫轮回生死而已。然而这两句话，就是第一义谛。如果想要亲证，应当在日常生活当中求得。



凡背忠孝节义者，彻底摆脱。凡合忠孝节义者，通身荷担。必使人欲净尽，天理流行。自然妙性全彰，直同云开月露。方知前来断恶修善，尽属第一义谛本地风光。虽然，因斋庆赞，又作么生。（卓杖云）

凡是背离忠孝节义的事理，彻底摆脱。凡是符合忠孝节义的事理，全身荷担。必定要使人欲净除究尽，天理流行。自然觉明妙性全体彰显，就如同浮云散开明月显露。才知以前的断恶修善，全都属于第一义谛的本地风光。虽然如此，因斋庆赞（注1），又如何体会呢？（卓杖云）



　　千祥云集　　百福骈臻

　　千祥云集　　百福骈臻

南无阿弥陀佛