阿弥陀佛的咒，加持你带业往生

郭迎金

阿弥陀佛的咒，加持你带业往生



《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解



我们在末法的众生，一般都为生活所逼迫，种种因缘。如果你见到寺庙，能够到寺庙里拜一拜——不是善神，不是那些个神庙，是指佛菩萨；但是也没有个求出离心，也没说求定、求慧，也没有想学出要法门，我们很多佛弟子他没想这些，了生死的愿不切。不是信佛的人、三宝弟子都要了生死。 我们可以自己问问自己的心，是不是每天都求了生死？在家二众优婆塞、优婆夷不说了，就我们出家的道友们，每天早晨上早殿，你发过愿我要了生死？天天发愿“我要了生死，我要断烦恼”，是不是这样做了自己都清楚。外人不清楚，唯有自己才清楚。每天对自己所做的恶都悔改吗？都做过发愿忏悔吗？能出脱种种衰恼？这得禁得起考验！自己最明白了，外人都不知道，外人谁知道你心里想什么。 例如说，经常大家所念的——当我们临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，香华来迎接我，让我心不颠倒，就能往生到极乐世界去了——能做得到吗？你要以散乱心能去得了吗？《阿弥陀经》说得很清楚，若一日、若二日、若三日、若四日，乃至七日，你得做到一心不乱才能生。能生得到，一心不乱。不能生是你心里散漫。你自己相信自己不？你认为你能生不？说我决定能生，我心不散乱、意不颠倒。没有病苦逼迫你，你发愿可能做得到。若你在八苦交煎、生死之间的时候，那个时候还能这样子吗？ 求生净土有个咒：嗡阿弥利达德杰哈啦吽。“嗡阿弥利达德杰哈啦吽”，这十个字，如果在那个时候你还能念“嗡阿弥利达德杰哈啦吽”这么一句，绝对能生。到那业障现前，咒不现前了。你平常一天念十万遍没有？三万遍没有？念一万遍？乃至一千？念一千遍，但是天天念——嗡阿弥利达德杰哈啦吽，绝对能生。 到时候业障现前，咒语忘了，念不出来了。你必须平日的功力把业障消了，到时候你一念这个信心不变，虽然还有业障，阿弥陀佛的咒加持你。这就叫带业往生，并不把业障消失，带着业生极乐世界。当你生到了，业障就没有了，业障就消失了。所以我们的信心一定要坚固，不管你学哪一法，第一个条件就要信心坚固。
南无阿弥陀佛