印光法师：菩萨恩泽遍十方,檀信投诚即蒙光

郭迎金

印光法师：菩萨恩泽遍十方,檀信投诚即蒙光

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）（22）




　　（廿二）

　　菩萨恩泽遍十方　　檀信投诚即蒙光

　　欲知感应道交处　　请看一月印千江

　　菩萨恩泽遍十方　　檀信投诚即蒙光

　　欲知感应道交处　　请看一月印千江



　　菩萨之心，具大慈悲，如天普盖，似地均擎，无一众生，不欲度脱。众生之心，具大威神，了无一恶，圆满众德，本与菩萨，无二无别。只因随顺染缘，故致迷昧本体。譬如暗室触宝，非但不得受用，反更受彼损伤耳。

　

　菩萨之心，具有大慈悲，如天普盖，似地均擎，没有一个众生，菩萨不想将其度脱；众生之心，具有大威神，完全没有一丝恶，圆满众德，本来与菩萨，无二无别。只是因为随顺杂染的境缘，所以导致迷惑暗昧了本有心体。譬如在暗室中，碰到珍宝，不但不能受用，反而受到它的损伤。



诸人不惮梯山航海，来此供养菩萨，饭僧请法，到底承谁之力，还能了知也么。若能了知，何善如之。设或未了，必须至诚恳切，礼拜供养观世音菩萨，称其名号，于念念中，返观内照，看此音声，起从何起，落向何落，力极功纯，彻见心源，方知自心，本自清净。所谓众生者，即非众生也。（卓杖云）


诸位不怕攀山、渡海，来到这里供养菩萨，供僧请法，到底是承藉谁的力量，还能了知吗？如果能够了知，还有比这更好的吗？假设未能了知，那么就必须至诚恳切，礼拜供养观世音菩萨，称其名号，于念念中，返观内照，看这个声音，起从何处生起，落向何处落，用力到极点、功夫精纯，彻底见到心源，方才知道自心，本自清净。所谓众生，即非众生啊！（卓杖云）



　　不经一番寒彻骨　　争得梅花扑鼻香

　　

       不经一番寒彻骨　　争得梅花扑鼻香

南无阿弥陀佛