印光法师：如来福德智慧相,全在众生一念中

郭迎金

印光法师：如来福德智慧相,全在众生一念中

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）

         （二十）

　　如来福德智慧相　　全在众生一念中

　　风扫浮云究竟尽　　普天俱见日头红

　　如来福德智慧相　　全在众生一念中

　　风扫浮云究竟尽　　普天俱见日头红



　　心佛众生，三无差别。迷悟攸分，升沉迥异。虽则迥异，体原无殊。如金在藏中，珠系衣里，由不了知，妄受贫穷。若遇智者，慈悲指示，则无尽宝藏，原是固有家珍，随意受用，从兹得大自在。

　　心、佛、众生，三无差别。由于迷惑觉悟不同，导致上升下沉迥然有异。虽然是迥然有异，但心体原本没有差别。如同金子就在矿藏之中，宝珠装在衣服里面，由于不知道它们的存在，枉受贫穷。如果遇到智慧的人，慈悲指示，那么无尽宝藏，原是固有自家珍宝，随意受用，从此得大自在。



所以世尊初成正觉，叹曰奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，一切智，自然智，即得现前。

所以世尊初成正觉，就赞叹说：“奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”



当知迷之则智慧德相，全成妄想执著。悟之则妄想执著，原是智慧德相。犹如水结成冰，冰消成水。诸人急须反观内照，复本心性，庶不致迷己而逐物，埋没法王身。且道如何是法王身。（卓杖云）

当知迷惑了，则智慧德相，全体成为妄想执着。觉悟了，则妄想执着，原本就是智慧德相。犹如水结成冰，冰消成水。诸位急须反观内照，恢复本有心性，才不致迷惑自己本性而追逐外物，埋没法王之身。试问什么是法王身？（卓杖云）



　　天光云影谭真谛　　山色溪声现玉容

　　天光云影都在谈说真谛　　山色溪声全都显现玉容佛身
南无阿弥陀佛