佛门基本威仪要领

郭迎金

佛门基本威仪要领


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佛门

基本威仪，

若能主敬存诚，贯彻于

日常生活之中，内则束身摄心，

与道相应；外则弘扬佛法，广度众生。


前言


诸善男子、善女人，发心学佛或出家，固然可欣可喜，但有的新进，发心虽猛，于佛门行仪却不甚了解，多未能如法如律；又有的旧学，虽然知道，却因世间习气难改，谓行止礼仪乃末梢小道，多所羁绊，只在禅坐和经论上用功夫，反谓他人着相，亦习焉不察，久而成性。殊不知，妄念多在语默动静中生起。


蕅益大师说：“夫恶习者，岂惟杀盗淫妄而已。二六时中，四威仪内，苟可动人念头者，最能折福损寿也。”所以学佛之人，于此不可不戒慎。


经曰：“三千威仪，八万细行。”无规矩不得成方圆。佛门基本威仪，若能主敬存诚，贯彻于日常生活之中，内则束身摄心，与道相应；外则弘扬佛法，广度众生。如：大智舍利弗尊者，就因马胜尊者的威仪，心生仰慕而皈依佛门。


反之，漠然视之或谓着相，不知防微杜渐。内则身心放逸，损个人福慧。外则使佛门受讥，陷众生于谤三宝之恶业。罪福就在一念之间，凡我四众弟子怎能不戒慎乎！今就最基本之佛门威仪要领整理如下，以为同道参鉴。


站立（垂目伫立）


一）头要正直，后颈贴靠衣领，不可歪头或垂头。


二）眼开三分，闭七分，目光自然下垂，不东张西望。


三）闭口，舌尖轻舐上齿龈，收下颚。


四）双肩放松，手结法界定印 。〈*〉


五）脚步站前八后二（两脚尖分开约八寸，两脚跟相离约二寸）。身体重量平均分布于两脚上。不可抖腿或抖脚。


六）身体放轻松，请勿摇动。注意是否保持正念。


〈*〉法界定印：双掌（左下右上）自然平放重叠， 两大拇轻轻相抵，接成一直线，自然持放于肚脐上方一寸处。





合掌（十法界不离这一念恭敬心）


一）并拢直竖，两掌合于胸前。


二）双肩放松，指尖朝上，不得朝前。


三）大拇指贴靠胸部中心。


问讯（依礼貌能生人敬）


一）站立合掌

（见站立【要领一】至【要领四】及合掌【要领】），目光注视中指尖。


二）慢慢向前鞠躬（至六十度左右），手结法界定印置于肚脐上方三公分处。后颈贴靠衣领，不可歪头或垂头。


三）慢慢将腰杆打直，恢复站立姿势。


四）双肩放松，手结毗卢印置于眉间，勿低头，目光注视食指尖，手放下，胸前合掌，恢复站立姿势。


五）若手持经像或课诵本，不得向人作礼（问讯）。可将两手把所捧之物恭敬举至齐眉，以代替之。


法界定印：双掌（左下右上）自然平放重叠，两大拇轻轻相抵，接成一直线，自然持放于肚脐上方一寸处。


毘卢印：左手（三指）中指，无名指，小指包住右手同样三指（左外右内），两大拇指尖轻触，两食指相合竖直。


顶礼（头面接足归命礼）


一）站立合掌

（见站立【要领一】至【要领四】及合掌【要领】），目光注视中指尖。


二）慢慢向前合掌鞠躬，两腿屈下，


三）至蹲下时，出右手先着拜垫，次将双膝跪下。


四）再将左手着地，较右手略前。然后将右手移前与左手对齐。（若无拜垫时，脚底朝上，臀部贴于腿上。）


五）前额着地，收双掌成拳，再翻拳放掌，掌心向上。舒两掌过额，承空表示有接足之恭敬也。


六）以头在地并观想，方才起身。


七）先收掌成拳，次翻拳放掌，掌心朝下，同时抬头起身。


八）再将右掌收回，同时将左掌提起当胸。


九）用右手撑着拜垫，慢慢将腰杆及腿打直，次将右掌提起合于左掌，恢复站立合掌姿势。


十）拜完三拜后起身问讯。


经行（清风徐来，水波不兴）


一）上半身的姿势如同站立姿势（见站立【要领一】至【要领四】）。


二）垂目三分，视前人后背之中线。切勿东张西望，以免偏左右而行。


三）脚步放小，与前人保持一人位之距离。切勿分别男女相，以至拖距离。


四）与前人距离若太大，可加大脚步；距离若太近，可把脚步放小，但必须保持一样的速度。切勿忽快忽慢，以至走走停停。出班时，应合掌依序出班。见他人礼佛，不得从礼佛之人头前经过，不得已时，可合掌轻步经过。


静坐 （坐如钟）


一）上半身的姿势如同站立姿势（见站立【要领一】至【要领四】）。切勿弯腰或挺胸。


二）身体放松，盘腿端坐。


三）双手结法界定印，轻放于骻部或脚盘上。


【编注】摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第288和289期

南无阿弥陀佛