印光法师:净土一门,至圆至顿，最妙最玄

郭迎金

印光法师:净土一门,至圆至顿，最妙最玄

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）

（六）

　　一句南无阿弥陀　　无尽法藏之总持

　　信愿行三若具足　　即生定得证菩提

　　

      一句南无阿弥陀　　无尽法藏之总持

　　信愿行三若具足　　即生定得证菩提



　　净土一门，彻上彻下，初机与后心共修。往生一事，资始资终，小凡并大圣咸趣。至圆至顿，最妙最玄。是华严末后归宗之一著，乃如来彻底为人之极谈。

　

　净土法门，贯通上下，初机学人与老修行人共同修习。往生这件事，资助初始到最终，小凡夫与大圣者全都趣向。最圆满顿超，最深妙玄奥。是《华严经》末后归结宗旨的一著，是如来彻底为众生的终极之谈。



且勿论三关透彻，五眼圆明。纵饶证齐过去正法明，亦当亲近现在阿弥陀。其或参而未悟，悟而未彻。请将此一句南无阿弥陀佛，当做本命元辰。时时系念，刻刻提持。忽然能所双忘，顿见心佛不二。


暂且不要说三关（注1）透彻，五眼（注2）圆明。纵然是证悟齐等过去的正法明如来，也应当亲近现在的阿弥陀佛。那些参究而没有开悟，开悟而没有彻证的修行者。请将这一句南无阿弥陀佛，当做本命元辰。时时系念，刻刻提持。忽然能所双忘，顿见心佛不二。



方知十世古今，始终不离于当念。无边刹土，自他不隔于毫端。从兹消业系籍，生如来家。安住三德秘藏，常享法乐。遍入十方刹海，广度众生。（卓杖云）


才知十世古今，始终不离当下一念。无边刹土，自他不隔离于毫端。从此消业得度（注3），生如来家。安住三德秘藏，常享法乐。遍入十方刹海，广度众生。（卓杖云）



　　近水楼台先得月　　向阳花木早逢春

　　近水楼台先得月　　向阳花木早逢春





【注：】

1三关：禅宗开悟的三个阶段，即︰本参（初关）、重关、末后关。由参话题引出无漏慧，由无漏慧，明自本心，见自本性，名为初关。既见性已，乃以无漏慧对治烦恼，到烦恼伏而不起现行，方名重关。然烦恼之伏，犹赖对治功用，必至烦恼净尽，任运无功用时，始透末后一关。

2、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能得见；慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空；法眼是菩萨的眼，能澈了世间和出世间的一切法门；佛眼是如来的眼，有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。

3、系籍：有“度牒”。

南无阿弥陀佛