慈师开示：念佛就是觉悟

郭迎金

慈师开示：念佛就是觉悟


摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师

那我们现在来讲阿弥陀佛，十方诸佛都在加持我们，你小看也没有用，你大看也没有用，他平等的加持你，你一念随喜，身心就没有挂碍，你一念随顺，就得自在力、方便力。所以我们作为一个念佛人呢，是但得诸乐无有众苦之人啊。净土一法的行持是这样的，但得诸乐无有众苦，你真正做一个念佛人，任何苦跟你没干系，生老病死、求不得、爱别离、五蕴炽盛都来了，没问题，因为你是个念佛人，你了解了他的本质。什么八苦也好，三苦也好，其表面现象呢它的本质已得到了安住，所以于其表面变化中得以自在力，从八苦中自然脱离，你还在八苦中那你已经脱离了八苦、觉悟了八苦。何以如是呢？因为你的心智与佛陀的心智相应，因为你是念佛人，所以八苦即是表相，无有所得，顿出八苦。那你说病来了我这样行吗？你试一试，可以做一做。那你不做不行，你不做不知道，你但得诸乐，什么乐呢？就是你觉悟的乐，病来了你去觉悟病你很快乐，老来了你去觉悟老你很快乐，包括死亡。任何一个东西来了你去觉悟它，你都会很快乐的。因为念佛人是觉悟之乐者，念佛就是觉悟啊，运用圆满觉人称为念佛人，与圆满觉相应人称为念佛人，契合诸佛心的人称为念佛人、忆佛人呐，那你就是“但有诸乐无有众苦”之人啊！你还苦唧唧的，你一定要知道你不是念佛人，起码说你没有真正地念佛，要了解自己，要审视自己为什么不念佛？这一点呢诸位善知识呢要善于思维观察。

我们大家都做一个快乐的念佛人，是我们共同学佛的一个大的愿望，也是诸佛令我们但得诸乐无有众苦的方便布施，是一切诸佛对我们最好的嘱累，最好的给予。那我们这个最明显的、最人性化的法则我们都不要，那你还要什么呢？你要其他的，那你又开始自欺了，你看看是不是你心灵的需要呢？所以我们一定要认知自己的心灵的需要，解决自己的现行烦恼，觉悟自己的现行，做一个快乐的、如实的念佛人。


我们现行的问题就是不解决，你现行的问题一定要解决，所以我们说佛法干什么呢？让我们解决现行烦恼。我们看世尊所有记载的经典故事都是什么呢？都是一个人犯了一个过失，造了一个麻烦，解决不了，去找世尊，世尊说个经典。没有说世尊坐那眼一闭，来吧，我给你们讲法，没有一个这样讲的。都是发生了一个故事，我们现在读四分律藏嘛，对不对？你看都是故事，对吧？这个人，哦，尤其迦留陀夷的事最多，对不对？这样做那样做反正我钻空子呗，对不对？黑光使者，什么黑光使者呢？那是佛之同行啊，他跟佛是一样的，他干什么呢？为了揭示众生的心理状态，你这么堵我这么来，那么堵我那么来，对不对？这就是法啊！没有什么明心见性，对不对啊？

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛