化化生生各自然

郭迎金

化化生生各自然


◎ 罗果英


师父上人的圆寂，带给弟子们无尽的哀思与悲恸。因为每一个弟子，都衷心祈盼师父能久住娑婆，时时刻刻为弟子开示修行的妙理。师父生前弘法讲经时，总是深入浅出地解释经典中深妙智慧，并谆谆告诫我们依循佛陀的教诲去身体力行。在弟子们面前，他老人家永远呈现出的是，慈悲和蔼，至诚恳切。让弟子们心中感到无比的清净祥和，而拳拳服膺，五体投地，顶礼膜拜。


回忆十二年前，我带女儿移民美国，住在洛杉矶。几年后，觉得生活很无聊，想回到台。湾。去，便把这念头禀告师父。师父关切地说：“要是你们没有别的理由，只是感到无聊，我将在三藩市开一间素食馆，你们母女两个可以去那里帮忙。”就这样，我为师父的慈悲所感动，毅然和女儿迁到三藩市，并在万佛君康素食馆工作了三年多。写到这里，心中泛起了无尽的感激之情，是师父的慈悲喜舍，使我母女在茫茫的人海中找到了依止。现在，我们全家都在湾区安居乐业。此恩此德，弟子合家永生难忘难报。


记得有一年，我和女儿参加万佛圣城的山门开光盛典。各地来参加法会的信众不下数千人，盛况空前。在圣城的十几天，我们母女得到万佛的加被、佛法的熏修，使业障得以消除。从师父上人的开示中方知，培养慈悲心必须由素食开始。


素食不但能帮助持不杀生之戒，还能除病延寿。师父提倡素食，赞助开设素食馆，希望众生不食众生肉，是真正大慈大悲的菩萨行。从那年起，我和女儿便在佛前发愿，吃长素，不沾荤腥。而我的良性肿瘤也渐渐消失。如果我未遵循师父的教诲，继续食肉的话，也许就难逃刀劫或命劫了。所以，师父是我的再生父母，使我的法身慧命得以延续。


有一天，听完上人讲经后，我们十多个弟子围坐在师父身旁，向师父请示有关修行的问题时，一位弟子问师父，听说在无言堂里，供奉着一颗师公上虚下云老和尚的五彩舍利，能让弟子们瞻仰膜拜吗？师父微笑着说：“如果不是特别的纪念日，我是不轻易让大家瞻仰的，以后有机会再让你们参拜吧！”按理，我们应该知趣，不再请求了。可是，为强烈的愿望所驱使，我们这一群胆大的弟子，再次向慈父般的上人恳求，允许我们参拜师公的舍利。就这样，师父竟破例答应了弟子们的恳求。大家选了几个代表，跟随师父进入无言堂楼上，去恭请师公的舍利。师父躬自奉持师公的舍利宝塔，慢慢步行到观音殿内，将师公的舍利塔恭敬地放在供台上。于是在场的弟子们列队膜拜瞻仰师公的晶莹舍利，如愿以偿。


此情此景，仍然清晰萦留于弟子的脑海。如今弟子瞻仰膜拜的，却是师父的舍利，让弟子怎不黯然神伤，悲从中来！


一天，有弟子问师父，妙觉山万佛圣城的占地数百亩，可惜我们没有看到圣城的全景，颇有不识圣城真面目之慨。师父听了之后，很高兴地说：“明天就带你们去看万佛圣城的真面目。”


翌日上午，师父叫人安排一部车，载我们到了后山。后山的树林翠绿青郁，山上还有一大片核桃果园。师父迎着微风，站在山丘上用手指着说：“那个地方，是要盖一座大雄宝殿的。大雄宝殿是红柱黄琉璃瓦，寺外环绕七重行树，寺前有七宝池，内有八功德水，是个理想的极乐净土，希望将来的出家和在家弟子，都可以在那儿暮鼓晨钟精进修行，同证菩提佛果。而且该山形势颇佳，将来会有出类拔萃的圣僧祖师出现。”回忆及此，师父的庄严法相又出现弟子面前，音容宛在。


如今，师父上人的肉体虽然离开我们了，师父的法语却仍然萦绕于弟子的耳际：“舍己为人，不求名闻利养；为法忘躯，躬行实践；发挥华严法髓，阐扬大乘要义；和蔼处世，平易近人……真有智者，绝不自赞。真有德者，绝不诽谤人。”


师父是以不来亦不去的无言大。法。来教化众生的。所以师父特别在遗言中告诉弟子们说：“我走后，……把我的骨灰撒到虚空去，旁的事情我也不要，记得不要给我造什么塔、什么纪念馆。我来的时候什么也没有，走的时候还是什么也不要。在世上，我不要留什么痕迹！我从虚空而来，回到虚空去。”


缅怀追思之余，作为师父的弟子，应该以佛心为己心，以师志为己志，尽己所能地去实践师父的三大宏愿：弘法、译经、教育，使师父的大愿义举，后继有人；也只有这样才能真正报答师恩于万一！


有一首禅偈，正可以赞叹师父的行谊、风范：


风带泉声流谷口，山和云影落潭心；

一痕春水一缕烟，化化生生各自然。



弥勒菩萨


你要问我笑什么    我先问你哭什么

哭笑原非中道义    执著两边做什么

一口喝尽愁怨水    双眼看破名利人

菩萨面目无人识    交臂失之自蹉跎


──宣公上人作


【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《宣化老和尚追思纪念专集（二）》

南无阿弥陀佛