印光法师：一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要

郭迎金

印光法师：一句南无阿弥陀　　诚为我佛之心要

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）

　　（二）

　　一句南无阿弥陀　　诚为我佛之心要

　　竖彻五时大小乘　　横该八种权实教

　　一句南无阿弥陀　　诚为我佛之心要

　　竖彻五时大小乘　　横该八种权实教（注1）



　　大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。


　　大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐（注2）一味的真实教，随众生根机所宜而有种种不同的宣说。根机成熟的，就使他当下证入；根机生疏的，就资助他渐次熏陶。



从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。

佛陀从最初成道，到最后涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽有大、小、偏、圆，权、实、顿、渐，无一法不具备，无一行不周遍。而在诸会之中，对于这净土一门，尤其频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界凡圣同登佛界，三乘行人共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。



诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）

诸位今天，有幸得以听闻熏习。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务必使心境虚寂，如同以空合空；佛念契合，宛如将水投水。那么不离当念，顿时证得真常。佛语诚实，各自应该信受。（卓杖云）



　　何待龙华亲受记　　珍池直上紫金莲

　　何必等到亿万年弥勒佛在龙华会上亲为受记　　现生就在极乐世界七宝莲池中直接登上紫金莲台





【注：】

1、五时八教：天台智者大师，判释尊所说之法，为五时八教。五时是就时间的先后分出，即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是就法的性质分出，八教中又分为化法四教与化仪四教，化法是教化众生的法门，即三藏教、通教，别教、圆教；化仪是教化众生的仪式，即顿教、渐教、秘密教、不定教。

2、醍醐：指由牛乳精制而成最精纯之酥酪。乃五味之一，即乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味中之第五种味，故亦称醍醐味。为牛乳中最上之美味，故经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。
南无阿弥陀佛