修行是靠智慧力的，不是靠体力

郭迎金

修行是靠智慧力的，不是靠体力



修行是靠智慧力的，不是靠劳力、体力，硬干不是办法，硬干不是办法。



    诸位！我左边这个人，如果我左边这个人，每天拜佛、念佛，可是他那个固执己见，跟人群合不来，念佛的人在旁边，他都是摇头，可是，他很精进；而这个人放下一切分别、执著，每天只念少许的佛，如如不动，不取于相。我告诉你：右边的这个人念一句佛就是一切佛；这边的人念的佛就是数目字而已。为什么？没办法降伏其心，所以，佛法之念佛要能降伏其心，能断分别见、能断贪嗔痴，这一句佛号叫做金刚佛号，否则这一句佛号是什么？（众鼓掌！）念佛的人，这一层道理不懂得，他就会数数目。


    有一个居士拿着念珠，刚好坐电梯：阿弥陀佛、阿弥陀佛……。我说：菩萨呀！老婆婆！你今年几岁啊？她说：我六、七十了！我说：你这念珠念这么快做什么？她说：我念佛！阿弥陀佛、阿弥陀佛……。我说：你一天念佛怎么个念？她说：师父！我一天念三万，从早上就念，有空就念！我说：你在跟佛陀算帐吗？（众笑。）说：师父！那您一天念几句佛？我说：我一天只有念一句。她说：才一句？我说：我这一句，二十四个小时从早念到晚，只有念一句，你看谁的力量大呢？



    所以，能够念佛，我们都很赞叹，（众鼓掌！）能够进入念佛、能结善缘，很赞叹；但把佛的大般若智慧、见性大。法。摆在一边，不能融入这个念佛，你的修行就会很吃力！


    诸位！你今天你来听了见性大。法。，你回去的时候，你看到一切景象，你的心笑一笑。为什么？如如不动，不取于相；离一切相，即名诸佛；法无来去相，法无生灭相，一切法不可得，你见性了。好！你回去，到哪一个地方，你都是这样子。


    反观回来，这个人念佛用功拜佛、诵经，这个人一起来，就是某某人不对啦、哪里很可恶啊，这个人是怎么坏，我是怎么样……讲一讲，拜佛的时候，诵经是诵给佛听的：佛啊！我这么认真，您有没有看到啊？开始一边念就一边哭，他那个心境摆不平，因为没有本性的功夫，他就会在知见里面一直妄动、一直分别。

所以，没有见性、没有开大智慧，这个念佛倍感吃力！为什么？因为他的心中有压力、烦恼、无明，用阿弥陀佛硬压起来、硬压起来……阿弥陀佛……白天也念、晚上也念，因为没有空慧的思想，就念……念到最后的时候，阿弥陀佛……后来很累了！我们那个信徒也有人这样子，念到很累了，阿弥陀佛……没有力量。我说：那你怎么不去休息啊？我要精进啊、念佛啊！我说：念佛很好，那你烦恼断了没有？他说：没有啊，就是没有啊！叫他来听经，不要！所以，他不晓得佛法是不二的，你念佛、诵经，你能离开这一颗心性吗？哪有一个人离开心性可以修行的？你又不是植物！所以，任何的法，回归到心性，全修即性，全性即修，性修不二，所有的万法回归自性，叫做正法嘛！

南无阿弥陀佛