禅师脱掉衣服进草丛中，让蚊蚋虻蛭咬吸血液（莲池大师《缁门崇行录》）

郭迎金

禅师脱掉衣服进草丛中，让蚊蚋虻蛭咬吸血液（莲池大师《缁门崇行录》）
躬自役作。
宋·慕喆，临川人，号“喆侍者”。住大沩，众二千指，斋罢必会大众茶。每放参，躬自役作，使令者在侧如路人。夜礼拜，视殿庑灯火；倦则以被蒙首，假寐三圣堂而已。 宋朝潭州大伪山慕喆真如禅师，抚州临川人，外号叫喆侍者。住持大沩山寺，领众二千人。中饭后，一定到后堂和大众喝茶开示。每天功课完毕休息时（禅堂大家上座坐禅，叫收单，门口挂上一面“止静”的牌子。到了休息，叫开静，门口换挂一面“放参”的牌子），亲自去劳动工作，可以使唤的侍者在他身旁，他却当作路人一样，从不差遣。每天晚上还拜佛，检视殿堂和走廊的灯火，如疲倦了就用被子盖着头，在三圣堂不脱衣小睡一下而已。



◎卑己苦躬宋僧藏，遇仁祠则礼，逢硕德则礼；僧俗施拜，俯偻而走。当众务也，屈己犹臧获焉。见人故衣，潜加浣濯，或与缝纫。至炎暑夜，脱衣入草莽中，蚊蚋虻蛭唼齿流血，而恒念弥陀佛号，虽巧历者不能算数矣！赞曰：“温陵有言：‘苦身而作，安坐而食，曲躬而礼，逆立而受。’苟非有己利之德，为害非细，此老其免夫！” 宋朝僧藏法师，看到僧寺就礼拜，遇到大德就作礼，出家或在家人对他礼拜，他就很谦虚地弯腰低头而走开。每当要作大众的事务时，都把自己当作众人的奴仆，卖力地干活，看到人家的破旧脏衣，有时会偷偷地帮他洗干净，或加以缝补。到了炎热夏天的晚上，就把衣服脱掉进入草丛中，让蚊蚋虻蛭等虫子咬吸血液，以身血布施。而且常念阿弥陀佛圣号，佛号不断，就是精于算数的人也无法计其数目。赞道：“温陵大师（宋朝泉州宝胜院戒环大师，温陵人），他有一句名言：‘出家僧呀！人家辛辛苦苦的工作，他却安安稳稳的坐着进食；人家弯腰曲膝的敬礼，他却站在那里受拜，如果不是已了生死的话，这种罪过可大啦！’可是像藏老这样的为人，大概没有问题了。”
南无阿弥陀佛