真看破就不跟人計較了

郭迎金

真看破就不跟人計較了

一个有真正爱心、仁慈的人，希望社会慢慢变好，希望人人慢慢都开悟，不能解决的问题能解决。怎么解决？佛教给我们的方法，放下妄想分别执著，把心定下来，那是我们的真心、是我们的本性，本性就是佛。所以菩萨、罗汉这些人比我们高明的，他用真心，他不用妄心。真心没有杂念，真心就是禅定，它不动。佛教我们用真心，不用妄心。用妄心你是凡夫，用真心你是圣人、你是菩萨，真心没有念头。有没有争执？没有，争执是有念头才会争。所以念头一起、妄想一起，马上警觉到妄心，一下下去就没有了，真心现前，这叫真修行。真修行不是每天念多少经、念多少佛号，盘腿打坐几个钟点，那是形式，那是初级班，高级班不是这样的。听到外面的声音，看到外面的景象，不起心不动念，用真心；不分别不执著，也是用真心，那就叫佛菩萨，那就叫真的用功。听人家的言语，看人家形象，马上就起心动念，这叫造业。什么业？起心动念是业，分别执著是业；业有善恶，善业得善果，恶因得恶报。起心动念有我，我要得到，我要这样做，我要那样做，那个我是妄心，实在讲没有我，我是假的。自性清净心是我，为什么？自性清净心是本有的，不是外来的。自己有的是真的，外面来的未必是真的。学佛所以难成就，受外面干扰太多了！干扰的力量太强了！把我、把自己冲得远远的，问题发生在这个地方。

总而言之，就是放下杂念，杂念造业。没有杂念，怎么没有？一个是一念不生，禅定，做这个功夫；一个是背诵佛经，念阿弥陀佛，一句佛号，除这个佛号之外没有杂念，这叫功夫。功夫目的都是得定，定的目的是开智慧，只要你心里没有妄想，就有智慧。所以佛给我们讲，你本来是佛，不是假的。为什么这么多杂念、这么多妄想，把你变成凡夫。现在要变回去，就是看破放下。看破，了解事实真相。真相是什么？假的，不是真的。你要不知道这事实真相，以后的麻烦可大了！所以看破重要。放下是功夫，为什么放不下？没看破。真看破了，不跟人计较了。

南无阿弥陀佛