念佛既是阿弥陀佛之子，无修无证直下承当，思维你就错了

郭迎金

念佛既是阿弥陀佛之子，无修无证直下承当，思维你就错了

也许有一些同修听到佛门里面有所谓，「终日度生，无生可度。庄严佛国，佛国离相」，看看《般若经》上，就是这么说法的。「凡所有相，皆是虚妄」。一个是理，一个是事；事不碍理，理也不碍事；理事无碍，事事无碍。所以诸佛菩萨示现在六道，示现在人世，所谓是「建立水月道场，大做梦中佛事」，圆修圆证。圆修圆证也就是无修无证，这些话决不能够分别，决不能执着，决不能够思惟。你一思惟，错了！愈想你就愈错，必须直下承当。现在人说直觉，我们要用直觉，不能用思惟，你才懂得这里头的意思。

  诸佛菩萨示现在世间只为一桩事情，帮助一切苦难众生离苦得乐。来，就这一桩事情。众生受尽苦难，不知道受苦难的原因，佛菩萨清楚。你为什么会受这么多苦、会受这么多难，他清楚。怎样帮助你解决苦难，必须消除你苦难的因缘。这个作法才真的叫合情合理。不是说你有苦他可以代你受苦，这个话讲不通。你没有乐，他可以赐乐给你，这个话也是假的，理上讲不通。所以他只能把方法教给你，告诉你你苦从哪来的，你明白了，你把那个因跟缘改变过来了，那问题不就解决了吗？

南无阿弥陀佛