我哀汝等 甚於父母念子

郭迎金

我哀汝等 甚於父母念子

“例如般若诸经，以此经如来本怀，处处异说，致此多本，盖此大悲之极处也。”这个意思讲得好！


为什么？这部经、这个法门是释迦牟尼佛本怀，怀是希望，佛希望什么？佛希望众生一生圆满成佛。就像父母对子女的期望，不希望他拖很长时间，愈早愈好。这部经可以叫你在这一生当中成就，不但成就，是圆满的成就，太稀有、太难得了。佛遇到众生，不说这个经说什么经？不说这个经说别的经，是那些众生跟那个经有缘，是这个缘故。过去生中他曾经学过，现在再讲这个他一听欢喜，他听得懂，很熟悉，这是佛应机说法。说净土他不相信，难信之法，那不相信就不说了，你喜欢的我就给你说。八万四千法门是这么回事，我们不能不知道，这不是如来的本怀，如来的本怀就是这部经。


阿弥陀佛看到如来本怀的经出现了，会有这么多人怀疑，会有这么多人来反对，怎么办？所以说海贤修得好，什么叫修得好？他老实，别人相信他，他来给大家做证明，大家没话说。所以用他来表法，用他来作证转，三转法轮他来做证明。证明会集本是真经，大家不怀疑了；证明黄念祖老居士的集解是没有错误的，是可以信受的；再证明依照这个本子、依照这个注解修行，没有走错路，信愿持名，必定往生。这是如来本怀，我们要知道。


所以处处异说，异说是说的不一样，但是劝你往生念佛是一样的。这就是为什么《无量寿经》各种版本差别这么大，所以致此多本。盖此大悲之极处，释迦牟尼佛大悲心到极处，希望众生一生得度。不管怎么个说法，里面最主要的就是叫你信、发愿求生、执持名号，这是最重要的，这个决定没有错误。

南无阿弥陀佛