道场义工的核心价值是什么？

郭迎金

道场义工的核心价值是什么？　　　


大家来护持这个法会，我们法会主要内容，一个祭祖，儒家的祭祖，不忘本，不忘自己祖先，教孝；我们做三时系念，就是劝导大家信愿念佛，求生净土，就是帮助大家一生去作佛。我们三时系念，每一时都要念一部《弥陀经》，《弥陀经》到后面流通分，蕅益祖师在《弥陀要解》把这个六方佛赞叹的，他判为流通分，我们净老和尚也讲过，这个也很有道理。这部经谁来流通？六方佛。六方佛实际上就是十方佛，就是一切诸佛都来流通这部经，都来宣扬这部经、来赞叹这部经。赞叹「闻是经受持者」，闻到《佛说阿弥陀经》，受持《阿弥陀经》的人，都得到十方三世一切诸佛之所护念，都得到不可思议的功德。


《弥陀经》我们常常念，这段经文应该常常参加三时系念的同修，大家都很熟悉。所以大家护持这个活动，我们要知道它的意义、它的价值在哪里，它的核心价值，核心价值就是帮助大家一生去作佛。三时系念从头到尾就是劝导大家信愿念佛，求生净土。劝导亡灵也是劝我们自己，实际上佛在《弥陀经》是劝法界一切众生，全部包含在里面。所以大家发心来护持这个法会活动，护持净宗的弘扬、传承，这个功德的确是不可思议。  　　


我们每个人，好像觉得我一个人来做义工，也没有人知道，在旁边角落也没有人会注意到，实际上大家功德都是一样。我们个人很渺小，个人就好像一滴水，整个法界像大海，我们一滴水投入大海，那不是跟大海都融成一片了吗？我们一个人来参与这个义务的工作，不管你在哪个角落，不管你做什么工作，有人看到或没有人看到，我们大家的功德都是一体的，没有分别，台上台下、台前台后，功德都是一样的。因为我们每一个人就好像一滴水，我们整个会场好像大海，我们这一滴水投入大海，那不都成为一体吗？这个没有差别，没有分别的。关键就是我们用什么心来做这桩事情，这个是关键；心态，你用什么心态。大家发心，尽心尽力把我们自己岗位上的工作把它做好，功德就是圆满的，不管你做什么，那就圆满了；如果没有尽心尽力做，当然有功德，但是自己心态不圆满，当然功德也就不圆满。所以功德圆满不圆满，不在于你做什么事情，在存心、心态，你用什么心态来做这桩事情，关键在这里。  　　


义务工作，做义工没有薪水，没有薪水我们也要跟有薪水是同样的，同样要把那个事情做好，功德才圆满。所以这个态度上非常重要，不能说我是义务的，我也没有赚你的钱，马马虎虎做就好了，那这个功德就不圆满了，这个态度也是不对的。既然发心，就要把它做好，这才是正确的。所以大家的发心也功不唐捐，也必定得佛力加持、祖宗庇佑，业障消除、福慧增长，这个是必然的，因为这个是修福，属于修福。修福就是修布施，六度的第一度就是布施；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度第一度是布施。布施有外财布施跟内财布施。布施也是分三种，财布施、法布施、无畏布施，第一个财布施就有分内财跟外财。外财就是我们身体以外的财物来布施、来供养，那个叫外财布施；大家做义工就是用我们的内财，内财就是我们的身体、我们的精神、我们的脑力、我们的时间，来为大家服务，来为佛教、为净宗，帮助大家学习佛陀教育，修持净土法门，达到清净心，达到心净则土净，这个是内财布施，内财布施比外财布施功德更为殊胜，更难得、更可贵。所以大家发心做义工是非常殊胜的，一定要先认识这个道理。


所以我们做义工，核心的价值、中心的思想就是自利利他，护持正法、护持净宗，帮助佛陀宣扬净土，教化人心、净化人心，让这个世界成为人间净土。这个世界，人间净土成就了，自然感应西方净土，临终念佛往生必定蒙佛接引，一生作佛。好，今天悟道就跟大家分享到这里。再次感恩大家的发心，祝大家法喜充满，光寿无量。阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛